Viser opslag med etiketten præster (Efterskrift). Vis alle opslag
Viser opslag med etiketten præster (Efterskrift). Vis alle opslag

30 maj 2026

Pastor Hansen-Lavind. (Efterskrift til Politivennen)

En alvorlig Anklage mod Pastor Hansen-Lavind, Aagerup.

"Social-Demokraten" bringer i Dag en Sag frem, som i længere Tid har været kendt Mand og Mand imellem, og hvis ene Hovedperson er Pastor Hansen-Lavind, Aagerup-Kirkerup.

Sagens Forhistorie er kort fortalt denne: I Sommer søgte en gammel Dame i Sognet, den 89-aarige Enkefru Birthe Willumsen, Aldersrente. I Ansøgningen var der skrevet, at hun kun havde en Formue paa ca. 2000 Kr., og denne, som de andre Oplysninger i Skemaet, var attesteret af Sognets Præst, Pastor Hansen-Lavind og Sogneraadsmedlem, Gaardejer Oluf Petersen.

Da Sogneraadet blev bekendt med gamle Dame ofte sultede, og da de opfaldt i Forundring over, at den gamle Dame kun havde en saa ringe Formue. Almindeligvis blev Fru Willumsen betragtet som en efter Forholdene velstillet gammel Dame.

Da det imidlertid blev fortalt, at den gamle Dame ofte sultede og da de Oplysninger, der var givet i Skemaet, var attesteret af Præsten og et Sogneraadsmedlem, blev man enige om, at bevilge hende Aldersrente.

Resultatet af en Undersøgelse, foretaget af Gaardejer Olaf Petersen, Aagerup, blev det opsigtvækkende, at Enkefru Willumsen havde forklaret ham, at hun havde givet Pastor Hansen-Lavind en Sparekassebog, hvorpaa der indestod 12,000 Kr. Disse Penge havde Præsten faaet mod at forsørge den gamle Dame hele Resten af hendes Liv.

Endvidere oplyste Olaf Petersen, at den gamle Dame var blevet meget forundret, da hun første Gang havde faaet udbetalt Aldersrente. Da hun havde skrevet under paa Ansøgningen, havde Præsten nemlig ikke gjort hende bekendt med, at det var en Ansøgning om Aldersrente, hun skulde sætte sit Navn under.

Endelig havde den gamle Dame meddelt Olaf Petersen, at hun meget ofte var gaaet sulten i Seng.

Pastor Hansen-Lavind havde saaledes ikke overholdt den Overenskomst, han var gaaet ind paa, at sørge for den gamle Dame for Resten af hendes Liv.

Sogneraadets Undersøgelse.

Herefter gav Sogneraadsformand, Gaardejer Nørhave sig paa Sogneraadets Vegne til at undersøge Sagen, og der kom meget overraskende Ting frem.

Pastor Hansen-Lavind har nemlig overfor Sogneraadsformanden tilstaaet ikke blot, at han har faaet de 12,000 Kr. for at sørge for den gamle Dame, men ogsaa at han tidligere har modtaget store Laan af hende. I 1920 har Pastor Hansen-Lavind saaledes laant 4200 Kr. til en Bil og senere har han laant 1100 Kr. til en Udenlandsrejse.

Disse Penge er ikke blevet betalt tilbage. Præsten har end ikke betalt Renter deraf, og da han udfyldte Skemaet om Aldersrenten, har han "glemt" at opgive den gamle Dames Tilgodehavende hos sig selv - til Trods for, at dette Tilgodehavende skal paaføres Skemaet som Formue.

Under Forhandlingerne mellem Sogneraadsformanden og Præsten om denne Sag havde Pastor Hansen-Lavind ved en enkelt Lejlighed den omstridte Sparekassebog med, men han vilde ikke give nogen som helst Oplysning om, hvor mange Penge, der endnu indestod paa Sparekassebogen.

Det vilde ellers være rart at faa at vide, om der er hævet nogle af disse 12,000 Kr., hvem der har hævet dem - og hvad Pengene i saa Fald er brugt til, skriver Bladet.

Under en Forhandling med Sogneraadsformanden, sagde Pastoren: Naar der skal være saa meget Vrøvl om denne Sag, skal jeg hilse fra Enken og sige, at hun ikke længere ønsker at faa Aldersrente!

Sogneraadet, der har faaet alle de Oplysninger, vedtog selvfølgelig at inddrage Aldersrenten til Birthe Willumsen og vedtog samtidig at meddele hende Grunden til, at Aldersrenten blev inddraget.

Paa Egnen er der ualmindelig Sympati for den 89-aarige Fru Willumsen, Men samtidig med, at der er Sympati for den gamle Kvinde, er der, skriver "Social-Demokraten" Harme mod Pastor Hansen-Lavind.

Interview med Sogneraadsformand Nørhave.

En Bebrejdelse mod Pastor Hansen-Lavind.

Ved en Henvendelse til Sogneraadsformand Nørhave, udtaler denne: Sagen er ordnet mellem den gamle Kone og Sogneraadet. Det forholder sig saadan, at vi i August Maaned fik Enkefru Willumsens Anmodning om Aldersrente, som Pastor Hansen-Lavind havde hjulpet hende med at udfylde; men senere kom det Sogneraadet for Øre, at hun, da hendes Mand døde for 14 Aar siden, ejede Ejendommen, hvor hun boede, og havde en 10-12,000 Kr. endda.

Pastor Hansen-Lavind har ikke tilstaaet noget overfor mig om de 12,000 Kr., men derimod er det rigtigt, at han har laant 4200 Kr. til en Bil og faaet Penge som Gave. Kendsgerningen er, at hendes Kapital er smuldret hen.

Pastoren har oplyst, at Fru Willumsen selv tilbød at betale et Sygehusophold for Fru Hansen-Lavind og ligeledes selv tilbød Pengene til en Pariserrejse for Hr. Hansen-Lavind og Frue- Det var for 2-3 Aar siden. Rejsepengene var en Gave, hævder Pastoren meget bestemt, ligesom han erklærer at have haft Bemyndigelse til at hæve paa den gamle Kones Sparekassebog.

Sagen er ordnet paa den Maade, at Pastor Hansen-Lavind paa Enkens Vegne har indgaaet paa snarest at betale den Aldersrente tilbage, hun har faaet.

- Jeg synes, slutter Sogneraadsformand Nørhave, at man kan bebrejde Pastor Hansen-Lavind, at han har gjort Forsøg paa at faa det offentlige til at yde Enkefru Willumsen Understøttelse, efter at han selv har faaet Penge til Laans - og til Gave - af hende.

Pastor Hansen-Lavind tilbageviser Angrebet

"B. T." har haft en Samtale med Pastor Hansen-Lavind. Pastoren, der endnu ikke var bekendt med det voldsomme Angreb, der er rettet mod ham, bliver yderst bestyrtet ved at erfare derom.

- Hvorledes stiller De Dem over for de Beskyldninger, der rettes imod Dem?

- Jeg er aldeles stum over for den Artikel, som De her har skitseret for mig. Jeg fatter slet ikke noget af det hele.

- Hvorledes forholder det sig med de 12,000 Kr.?

- Jeg kender intet til de 12,000 Kr. Jeg har ikke laant de Penge af den gamle Enke.

- Vil De da tilbagevise det hele?

- Jeg kan ikke udtale mig i Detailler, før jeg har nøje gennemlæst de Beskyldninger, der rettes imod mig. Jeg stod paa en overordentlig god Fod med den gamle Dame og jeg skal ikke lægge Skjul paa, at hun i sin Tid laante mig 4000 Kr. til en Bil. Hun har bedt mig om at være sig behjælpelig med forskellige Ting, og det har jeg været.

- De vil ikke foretage Dem noget i Sagen?

- Nej, det maa jeg lade andre om. Jeg vil roligt afvente Begivenhederne Udvikling.

- Det paastaas, at Enken nærmest har sultet de sidste Aar?

- Det er rent hen i Vejret.

(Roskilde Avis 14. december 1929)

Pastor Hans Peder Hansen-Lavind (1885-1964). Foto fra Social-Demokraten 17. december 1929. .

Mærkelig Præsteaffære ved Roskilde.

Pastor Hansen-Lavind i ejendommelig Belysning.
Laan eller Gave?

I Aagerup-Kirkerup Sogn ved Roskilde er man I disse Dage optaget af en Aflære, der kaster et mindre flatterende Lys over Sognepræsten den landskendte Foredragsholder Hansen-Lavind.

I Sommer søgte den 89-aarige Enkefru Birthe Willumsen Aldersrente. Hun var anset for at være velsitueret, men i Ansøgningen opgav hun kun at eje en Formue paa ca 2000 kr. Oplysningerne om hendes pekuniære Forhold var attesteret al Sognepræsten og et Sogneraadsmedlem.

Imidlertid kom det frem, at den gamle Dame ofte sultede, og efter en Del Forhandling bevilgede Sognerandet hende Aldersrente.

Men nu gav et af Sogneraadets Medlemmer sig til at undersøge, hvordan det egentlig forholdt sig med Birthe Willumsens Formueforhold. og han kom til det Resultat, at Sogneraadet var blevet ført bag Lyset.

Pastorens Opfordring.

Enkefru Willumsen forklarede ham, at hun ikke anede, at det var en Ansøgning om Aldersrente, hun havde skrevet under paa. Præsten havde lagt Papiret for hende og opfordret hende til at skrive under, uden at gøre hende bekendt med, hvad Skrivelsen drejede sig om. 

Hun fortalte endvidere, at hun tidligere havde givet Pastor Hansen-Lavind 12.000 kr.. mod at han forpligtede sig til at forsørge hende Resten af hendes Liv.

Siden har Pastor Hansen-Lavind overfor Sogneraadsformanden tilstaaet. at han ikke blot har faaet de 12,000 kr.. men i 1920 tillige 4200 Kr til en Bil og senere 1100 Kr. til en Udenlandsrejse.

Disse Penge har Præsten hverken betalt tilbage eller forrentet, og i den gamle Dames Ansøgning om Aldersrente har han undladt at opføre dem, skønt de naturligvis skulde have været nævnt som Tilgodehavende, svarende til Formue.

Sogneraaadsformand Nørhave om Sagen.
Præsten vil nu betale Pengene tilbage.

Under en Samtale i Morges med Formanden for Aagerup-KirkerupSogneraad, Gaardejer Nørhave, udtaler denne til os, at Præsten overfor Sogneraadet har erklæret, at han snarest vilde betale Pengene tilbage.

Og samtidig har han paa den gamle Dames Vegne trukket Ansøgningen om Aldersrente tilbage ... Og saa er Sogneraadet jo ikke interesseret i Sagen mere.

Præsten opbevarede Fru Willumsens Penge.

Sogneraadsformanden fortæller endvidere, at Præsten havde været Birthe Willumsens Raadgiver og opbevaret hendes Penge, siden hendes Mand for en halv Snes Aar siden døde.

- Hvordan er Præstens Forhold til Befolkningen? spørger vi.

- Han er ret afholdt. Han har været her i 14 Aar ... Jo, man kan godt sige, at Folk her syntes om ham. Men man har længe snakket om, at han brugte Birthes Penge. For Resten er Præsten jo en landskendt Mand. Foruden at være Foredragsholder, har han optraadt som Forfatter. En af hans Bøger hedder "De Gamles Ønsker og de Unges Maal".

- Hvor gammel er Pastor Hansen-Lavind ?

- Omkring de 43.

Den angrebne Præst nægter at udtale sig.
"Jeg agter intet at foretage mig!"

Vod Redaktionens Slutning i Formiddags lykkedes det os at faa Telefonforbindelae med den angrebne Sognepræst.

Pastor Hansen-Lavind syntes meget pinlig berørt over Sagens Fremkomst. men var iøvrigt stærkt utilbøjelig til at udtale aig.

- Vil De afkræfte, at De har modtaget Pengene?

- Nej!

 Hvad agter De at foretage Dem i Sagen? spørger vi.

- Intet, svarer Sognepræsten. Alle, som kender mig, véd. at den almindelige Fremstilling af Sagen er ganske ved Siden af.

- Sender De ikke Ministeriet en Redegørelse ?

- Nej!

- Er det rigtigt, at De har været den gamle Dames økonomiske Raadgiver?

- Nej.

Trods Pastorens Ordknaphed kan man dog vist med Sikkerhed gaa ud fra, at denne mere end mærkelige Affære ikke hermed er afsluttet, idet Ministeriet selvfølgelig vil forlange en Indberetning.

(Aftenbladet (København) 14. december 1929).

Menighedsrådets næstformand, gårdejer Søren Jensen forsvarede pastoren:

Birthe Willumsen og Pastor Hansen-Lavind.

Til Karl Petersen.

Det glæder mig at se Karl Petersens Underskrift saa véd man da, hvem man skriver til. Jeg tænkte det nok, men var ikke helt sikker; men kom bare, jeg skal nok besvare.

Jeg skrev for at give en Forklaring af de Forhold, da jeg kunde se, at du ikke vidste rigtig Besked. Birthe Villumsen har personlig takket mig for Artiklen, at den var rigtig; saa maa din Artikel altsaa være gal. For hvad der angaar Præstens Forsørgelsespligt, saa har jeg i Dag set i Testamentet, at han ingen har. Du skriver, at efter den Livsførelse, den gamle Birthe brugte, kunde Renterne godt slaa til. Det vilde være helt umuligt i Krigsaarene og vel ogsaa siden

Du kaster den første Sten. Men du kommer udenfor dette og tror, du kan plette mit Navn ved at skrive, at jeg ogsaa har forsørget og arvet en gammel Kone (Birthe Karls). Hertil skal jeg svare, at det er rigtigt, at jeg fik Lov til tildels at sørge for hende, da det gik galt med Bondestandens Sparekasse, og hun blev af med 5000 Kr., for ellers vilde hun have faaet brugt alle Pengene, saa der ikke var blevet noget at give til de 13 Søskendebørn. Men jeg indgav det hele til Roskilde Skifteret, da hun var død, og den delte Arven. Saa hvis du tror, der er noget galt, saa henvend dig dér; jeg tænker nok, den klarer sig.

Men da du er saa klog, hvorfor brugte du saa ikke din Klogskab, da du reviderede Sygekassens Regnskab og underskrev det som rigtigt, endskønt der bagefter blev konstateret Fejl for over 1000 Kr. Er dit Navn saa lige godt? Du skulde have skrevet: "Ovenstaaende Regnskab har jeg ingen Forstand paa. Karl Petersen." Saa tror jeg, dit Navn vilde have haft en bedre Klang.

Jeg har givet dig et Raad før, da du blokerede mig, da jeg var Formand for Dampmaskinen. Det var: Pas dig selv, for vi skal nok passe os! Dette har du ikke rettet dig efter. Men jeg vil alligevel give dig et Raad til, som jeg selv har brugt og bruger endnu. Det var, da jeg kom ud over Lømmelalderen, af jeg vilde gøre alle Folk de Tjenester, jeg kunde, og skade dem saa lidt som muligt. Om jeg har naaet dette, vil jeg lade andre bedømme.

Aagerup, den 17. december 1929.

Søren Jensen.

(Roskilde Avis 18. december 1929)


Kendsgerningerne i Pastor Hansen-Lavind-Affæren

Det er ikke Enken, der har ønsket Aldersrente. - Præstens modstridende Udtalelser og Erklæringer. - Oplysningerne i Sogneraadet

Som vi skrev i Gaar, er Præstemanden fra Aagerup ved at blive Indfiltret I et saadant Væv af Erklæringer, at Sagens Realitet et ved at komme lidt i Baggrunden, men de mange Erklæringer har to utvlvlsomme Fordele, nemlig 

1) at de ikke har rokket en Tøddel ved de Angreb, vi har rettet mod Præsten,

2) at Præstens Udtalelser og Erklæringer staar i Indbyrdes Modstrid. 

Og det er ikke svært at paapege denne Uoverensstemmelse i Præstens Erklæringer.

Straks efter, at vore Angreb kom frem, udtalte han:

- Jeg kender intet til de 12,000 Kr.!

Efter at have faaet refereret vort Angreb, spørges Præsten direkte:

- Vil De afkræfte, at De har modtaget Pengene?

Hertil svarer Præsten:

- Nej!

Og paa Spørgsrnaalet, om det er rigtigt, at han har været den gamle Dames økonomiske Raadgiver, svarer han ligeledes:

- Nej!

Endelig blev Pastor Hansen-Lavind i Lørdags spurgt om, hvor meget han har laant af den gamle Dame, og hertil svarer Præsten:

- Det husker jeg ikke!

Efter at have fremsat det første Virvar af Udtalelser skrev Præsten 2 Erklæringer.

I den første hævder han, at den udbetalte Aldersrente var blevet betalt tilbage - og denne Erklæring blev omgaaende dementeret af Sogneraadsformand, Gaardejer Jacob Nørlund.

I den anden Erklæring gaar Præsten ind paa vore Angreb, men hævder, at det "kun" drejer sig om 10,26 Kr. 48 Øre og ikke som vi skrev: ca. 12,000 Kr., og han indrømmer, at han har givet falske Oplysninger i Aldersrenteskeamet, men han undskylder sig med - Tankeløshed.

- - - 

Saaledes er Udviklingen af Præstens Stilling.

Sagen udvikler sig stadig. Den er Genstand for en embedsmæssig Undersøgelse - og den vil forhaabentlig for alle Parter snart være tilendebragt.

Men for at vende tilbage til Sagen om Præsten og hans Erklæringer er det maaske tilstrækkeligt - særligt med Henblik paa Prajstens Erklæring om, at det er den 89-aarige Enke, der er kommet til ham og har bedt ham om at sørge for, at hun fik Aidersrente - at slaa fast, at det i Sogneraadet er blevet oplyst:

1) at Birthe Willumsen ikke vidste, det var en Aldersrentebegæring, hun havde skrevet under paa,

2) at Birthe Willumsen i det hele taget ikke vidste, at hun skulde have Aldersrente, før Præsten gjorde hende opmærksom derpaa.

Det vilde være rart, om enhver, der yderligere beskæftiger sig med Sagen - og ganske specielt for Præsten - at holde sig disse Kendsgerninger efterrettelige!

(Social-Demokraten 19. december 1929)

Biskop Fonnesbech-Wulff besluttede i januar 1930 at indsende hele materialet som fremkom under undersøgelser, til Kirkeministeriet. Den 6. marts mødte pastor Hansen-Lavind hos Kirkeminister Dahl for at indgive sin ansøgning om orlov indtil 1. september, eller afsked hvis han da ikke havde fået et nyt job. Det blev straks bevilliget. Pastoren havde da været præst i 15 år i sognet. I august 1930 blev han sognepræst i Enderslev-Vraaby (Roskilde), indtil 31 august 1939. Så blev han afskediget med pension på grund af svagelighed. Allerede året efter blev han sognepræst i Snøde på Langeland, og døde marts 1964, 78 år gammel.

25 maj 2026

Dommedags-Begravelsestale paa Lolland. (Efterskrift til Politivennen)

Dommedagstorden ved Ligbaaren.

En Præst, der har forløbet sig.

Paa Lolland-Falster er Sindene i disse Dage stærkt optaget af en af disse desværre ikke ukendte, uhyggelige Episoder, hvor en Præst benytter en Begravelse, hvor mange Mennesker, som han ellers ikke kan faa i Tale, er til Stede, til at give en, - lad os kalde det: fanatiske Harme - Luft, og derved skyder fuldstændig over Maalet og kun opnaar at vække offentlig Forargelse.

Sagen har faaet et ret opsigtvækkende Forløb, idet man i flere af de Lolland- Falsterske Blade forleden saa en saalydende Annonce:

Hjertelig Tak

undtagen til Pastor Leibølle for al den venlige Deltagelse. der er vist mig under min Hustrus lange Sygdom, Død og Begravelse.

Sæddinge. 12. Oktober 1929.
J. P. Jørgensen.

Det er en af Rødby-Egnens mest kendte og agtede Mænd, fhv. Sognefoged Jørgensen, der har indrykket denne Annonce, der et Par Dage efter suppleredes véd et "Aabent Brev".

Til Hr. Pastor Leibølle.

Nebbelunde.

Da De ikke endnu har givet mig en Undskyldning eller spurgt mig om Grunden til min mærkelige Tak i Bladene, gaar jeg ud tra, at De helst vil tie det ihjel. Just saa let gaar det nu ikke, Hr. Pastor.

Naar De Ikke skammer Dem ved at rette et saa ondartet Angreb paa hele Deres Menighed, og bruger det som Ligtale, saa vil jeg ikke betænke mig paa at stemple Talen som et aandsforladt Produkt, i højeste Grad sårende.

Ikke engang Velsignelsen kunde De unde os. hverken i Kirken eller ved Greven.

Sorgen over min afdøde Hustru kommer jeg nok over ved Guds Hjælp; men den Bitterhed og Trods, De ved Deres Ord har bragt ind i mit Sind, er saa uhyre vanskelig at blive kvit..

Sæddinge. 18. Oktober 1921).
J. P. Jørgensen.

Man faar ved at læse disse Linier absolut det Indtryk, at dette er en Mand, der er alvorlig krænket og haardt ramt i sine ømmeste Følelser, og samtidig faar man den Opfattelse, at det maa være en Mand, der næppe kan give Anledning til offentlige Revselsesprædikener. Dette Indtryk har vi faaet bekræftet ved telefonisk Samtale med en kendt Mand paa Egnen, der siger:

- Jørgensen og hans afdøde Hustru hører til Egnens mest afholdte og agtede Folk, og det var den største Begravelse, her har været i umindelige Tider. Hele Følget følte sig meget ilde berørt af Præstens Tale. Han sagde bl. a.: Jeg føler stor Angst, naar jeg tænker paa den Afdødes evige Fremtid! - Og derefter tordnede han mod "den verdslige Selskabelighed, der holder Menneskene borte fra Guds Rige", Ord, som ingen af de Tilstedeværende fandt, der var Spor af Grund til at bruge. Vi er alle enige med Jørgensen, naar han offentlig har bebrejdet Præsten hans Optræden, og Harmen her paa Egnen er almindelig.

(Aftenbladet 18. oktober 1929).


Den lollandske Begravelsestale.

Pastor Leibølle fortæller om hvad han sagde.

"Natt." har i Fortsættelse af Diskussionen om den pinlige Begravelsestale paa Lolland spurgt Pastor Leibølle, hvad der skete ved Begravelsen, og som har givet Anledning til Hr. Jørgensens opsigtsvækkende Skridt.

- Fhv. Sognefoged Jørgensen, siger Pastor Leibølle, maa regnes blandt Egnens kendte Mænd, og hans Hustrus Begravelse var den største i mange Aar... I min Tale ved Kisten karakteriserede jeg den afdøde i venlige Ord, men sagde til Slut: "Selv staar jeg med stor Angst i min Sjæl, naar jeg tænker paa den afdødes evige Fremtid".

- Hvorfor brugte De disse Ord?

- Fordi den afdøde, saa vidt jeg kan se, aldrig har villet søge Guds Rige.

- Mærkede De straks Misstemning hos dem, der hørte Talen?

Nej. Iøvrigt tror jeg, at det heller ikke saa meget var dette Afsnit af Talen, som nogle efterfølgende Bemærkninger om den verdslige Selskabelighed, der har givet Anledning til "Misstemningen" ... Jeg sagde, at jeg i verdslig Selskabelighed ser en Fare for Mennesker, fordi den holder dem borte fra Guds Rige.

- Hvad er Grunden til, at De tog dette Spørgsmaal op netop ved denne Lejlighed?

Jeg anser det for enhver Præsts Pligt at advare Mennesker mod alt, hvad der kan holde dem tilbage fra Guds Rige. Er det ikke Grund nok?

- Er Selskabeligheden større paa Deres Egn, end mange andre Steder?

- Den er større end godt er, og det har jeg sagt, fordi jeg er Præst.

*

Saa vidt Pastor Leibølle.

Om han har Ret i sine Synspunkter med Hensyn til den "verdslige Selskabelighed" forekommer os ikke at være det afgørende i denne Sag. Derom kan  der være delte Meninger, og Præsten har som enhver anden Lov til at hævde sin Mening.

Men hvad der maa paatales, og med Rette er bleven paatalt, er den utrolige Anmasselse, at Præsten giver sig til at holde moraliserende Foredrag af denne Art ved en Begravelse. Det kan han gøre ved et Møde i Forsamlingshuset, eventuelt i en Prædiken. I et Tilfælde som det foreliggende maa hans Optræden af alle honette Mennesker stemples som malplaceret.

Og at Præsten herved saa langt fra at gavne netop skader den Sag, han vilde tjene, føler vi os ganske overbevist om.

Pastor Leibølle forsvarer sig.

Han kræver Ret til at tale, som han vil, ogsaa ved Begravelser.

I de lollandske Blade har Pastor Leibølle nu offentliggjort et Svar, der i sin Helhed lyder saaledes:

LIGTALER.

I Anledning af Hr. fhv. Sognefoged  Jørgensens "aabne Brev" skal jeg tillade mig at gøre følgende Bemærkninger:

Naar Hr. Jørgensen skriver, at jeg ikke engang kunde unde de tilstedeværende Velsignelsen, skal jeg kun dertil oplyse, at jeg aldrig ved nogen Begravelse har brugt Velsignelsen, hverken i Kirken eller ved Graven, hvad man heller ikke er pligtig til.

Af Artiklen synes det iøvrigt at fremgaa, at det, jeg særlig skal have Bebrejdelser for, er ikke, at jeg i og for sig har sagt, hvad jeg har; men at det er sket i en Ligtale. Den Tankegang, som ligger bagved, er altsaa denne: "Ved Gudstjenester og Moder kan Præsten jo endda have Lov at sige Sandheden og advare mod Synd, thi det kan vi saa dejligt komme uden om ved at holde os borte fra Kirken. Men naar vi møder op i Kirken til en Begravelse, saa har Præsten at holde sin Mund med den Slags; vi vil ikke ved den Lejlighed høre noget, som kan ramme vor Samvittighed." - Men en saadan Tankegang kan jeg ikke billige; dertil er det hele for alvorligt. Dette Liv bærer for enhver af os enten hen imod en evig Tilværelse hos Gud eller imod en evig Tilværelse fra Gud. og jeg føler det som min Pligt baade ved Gudstjeneste og Begravelse at advare Mennesker mod at leve saadan, at de skubber Herrens klare Ord til Side: "Søg først Guds Rige og hans Retfærdighed".

At en saadan Advarsel af nogle opfattes paa den Maade, at man derved vil Mennesker noget ondt, er beklageligt; jeg haaber, at der maa blive set paa denne Artikel paa en anden Maade.

Talen "var af alt andet end opbyggelig Art", har Hr. Jørgensen udtalt til "Social-Demokraten". Ja, det var den for nogle Deles Vedkommende; men jeg ønskede heller ikke, at alt i den skulde være "opbyggeligt". Hvis der paa en Plads skal opføres en Bygning, men Pladsen i Forvejen er optaget af en anden Bygning, maa man jo først rive den gamle Bygning ned. - Naar Mennesker lever saaledes, at de er optaget af verdslig Selskabelighed, naar man i den Grad er hengivet til Kortspil og lignende, at det atter og atter bliver foretrukket for de Ting, som hører til Guds Rige, saa er der i saadanne Menneskers Hjerte noget, som maa brydes ned. Der maa af Herren selv lægges en ny Grundvold med Omvendelse fra døde Gerninger og med Tro paa Gud. (Hebræerbrevet 6-1). Naar den Forudsætning er til Stede, er "opbyggelig" Tale paa sin Plads.

Naar der er Ild i et Hus, og dets Beboere ligger og sover og er i yderste Fare for at indebrænde, saa har det dog ikke hidtil været regnet for nogen særlig forkastelig Gerning at prøve paa at faa dem vækket og reddet. - Naar der nu er Tale om det, der er værre, ikke at indebrænde levende; men at gaa evig fortabt - skulde det saa være rent galt at sige, saa det kan høres: "Vend dig fra den verdslige Selskabelighed og til den levende Gud!"

Nebbelunde Præstegaard pr. Rødby
Den 18. oktober 1929
J. Leibølle.

(Ærø Venstreblad 21.oktober 1929)

Pastor J. Leibølle, foto fra Thisted Amtsavis 17. februar 1936, i anledning af at han indstilledes som sognepræst i Gamtofte. Han havde da virket siden 1932 i Hvidbjerg-Lyngs. 1921-1932 i Nebbelunde-Sæddinge.

26 april 2026

Mindesmærket for pastor Ifversen. (Efterskrift til Politivennen).

Afsløringen på Vestre Kirkegård i går.

Til venstre sognepræst C. J. Holt der holder afsløringstalen, og til højre sognepræst Axel Beck. Vestre Kirkegård Afdeling 5, rk. 20, nr. 80.

I går afsløredes et mindesmærke for pastor Jul. Ifversen, rejst på hans grav på Vestre Kirkegård ved bidrag fra venner og menighed. Monumentet, en stor, brun granitsten, er udført af stenhuggermester Hans C. Larsen og prydes af en portrætmedaillon i bronze, udført af billedhugger Arvesen. Et par hundrede mennesker var samlet omkring graven, da formanden for Den indre Mission i København, pastor Holt, stod op og talte.

Han gik ud fra Pauli ord: Vær med til at lide ondt som en sand Jesu stridsmand, og han skildrede Ifversen som stridsmanden, vingårdsmanden og hyrden. Han var med til at samle menighederne i København og blev den første formand for Menighedsforbundet i 1898. Han opsled sine ungdomskræfter i København, ofrede sig selv og hele sit personlige liv for at tjene de opgaver, han så foran sig. De var mangeartede og vanskelige. Men Ifversen tjente med et ydmygt sind. Han sagde i sin afskedsprædiken: Jeg har lært aldrig at foragte noget menneske.

Vi har valgt at sætte på hans monument: en god herrens stridsmand. Han ville næppe selv have godkendt de ord, men de passer på ham. Han stred i hele sit liv imod alle onde magter, imod løgnens og mørkets ånd. Og hvor det gjaldt, stod han ubøjeligt fast. Det er netop i dag 26 år, siden den sag, som gjorde hans navn kendt over hele landet, fik sin afgørelse ved Højesteret. Han havde nægtet at foretage en vielse, som efter hans opfattelse stred imod Jesu ord. Højesteret frifandt pastor Ifversen i den sag, som blev anlagt imod ham, og nu ved vi, at ingen præst behøver foretage en vielse, som strider imod hans samvittighed.

Dækket faldt for monumentet, og i nogle minutter stod alle tavse med blottede hoveder og betragtede den store, smukke sten.

Indsamlingens kasserer, fabrikant Klitgaard, takkede alle bidragyderne og lagde en smuk krans ved monumentets fod.

Pastor Beck bragte en tak fra Helligkorskirkens menighedsforbund, hvori Pastor Ifversen var med til at grundlægge de danske menighedsforbund. Pastor Charles Nielsen bragte hilsen fra alle medarbejdere og venner. Begge præsterne bragte store kranse til monumentet. Stiftsprovst Ussing sagde i få, alvorlige ord en personlig tak for, hvad Jul. Ifversen havde været for den sag, han tjente. Pastor Ifversens svigersøn takkede på familiens Vegne og lovede at værne om monumentet. Til slut talte Pastor Charles Nielsen for Københavns Kirkefond og bad en bøn over graven.

Højtideligheden indlededes og sluttedes med salmesang.

(Nationaltidende, 22. oktober 1928).

Gravstenen i 2024 på Vestre Kirkegård, afdeling 5, rk. 20, nr. 80. Foto Erik Nicolaisen Høy.

Julius Niels Sophus Ifversen (1863-1927). 1889 medhjælper ved Johanneskirken, 1890 Hellig Kors Kirke - sognepræst her 1895. I 1922 blev folkekirkepræster fritstillet mht. fraskiltes vielse pga den sag Ifversen havde ført. Han forsøgte herefter forgæves at rejse en sag over for den liberale teologi. Sognepræst i Bregninge-Bjergsted 1907-1927.

Ifversens kone var død i 1908. Hendes begravelse omtales andetsteds på denne blog.

24 april 2026

Provst Hans Mathias Fenger (1850-1930). (Efterskrift til Politivennen).

Hans Mathias Fenger (1850-1930), Teologisk kandidat 1873, Elers kollegium. 1878-1880 kateket ved Skt. Stefans kirke, 1880-188 residerende kapellan ved Frelsers kirke, 1888-1890 residerende kapellan ved Garnisons kirke, og 1900 blev han efter Christian IXs personlige ønske Holmens provst. 1915 blev han kgl. konfessionarius. Sad i bestyrelsen for Københavns indre mission og sømandsmissionen. Politisk konservativ; bl.a. skal han have øvet indflydelse på kongen under påskekrisen 1920. Han er begravet på Holmens Kirkegård.


Tegning fra Folkets Avis - København 26. januar 1907 i anledning af at pastor Fenger havde dundret imod Holger Drachmann (1846-1908) og Georg Brandes (1842-1927). Fenger fordømte Drachmanns "forargelige flerkoneri" og "... den rendesten som forsvares af den jødedreng Georg Brandes". Underteksten til tegningen lyder: Drachmann: Tilgivelse, hr. Pastor. Det var først tredie og vist desværre sidste gang. Man er jo ikke helt ung længere. Brandes: Hvis De selv, hr. Pastor, havde prøvet skilsmissens sødme, ville De bære over med os unge mennesker.

I anledning af provst, dr. theol H. M. Fengers 50 års jubilæum i den danske folkekirke, bragte Nationaltidende 7. oktober 1928 (søndagstillægget) en længere artikel, hvoraf her bringes udvalgte citater:

Jeg ser gerne, at de Yngre rykker op og fylder Kirkerne, saaledes som det jo endnu er lykkedes for mig men der er det underlige i København, at her er der jo ikke ret mange Kirker, der fyldes.

- - -

Det var i Bispegaarden, den unge Fenger, selv 22, aflagde Præsteløftet for den gamle Biskop, han alle Dage satte saa højt. Og nu gik han da til Gerningen i den kønne Kirke, hvis beds!e Smykke er Dorphs Billede af Jesu Besøg hos Martha og Maria i Emmaus. Et Rabarberkvarter var han pludselig sat i - men det gik jo. Han kendte allerede Fattigkaar fra Arbejdet i Understøttelsesforeningen, og nu, naar han kaldtes til Hjemme-Daab, og Moderen maatte stelle med at varme Vand og gøre andre Forberedelser, tog han Barnet paa Armen og "vissede" med det, saa godt han kunde.

Og kækt gav han sig i Lag med Arbejdet. Han lavede "Bibellæsning" - der kom tre for at høre den Mand, der senere talte for Tusinder. Men Volf vejledede ham, og i det lille Hjem i Griffenfeldtsgade blev der Stunder til at udarbejde for Licentiatgraden en Afhandling om Hans Egede - to lykkelige Ungdomsaar.

Saa dør Onklen, Peter Andreas Fenger, og under Holck som Sognepræst bliver Fenger i 1880 residerende Kapellan ved Vor Frelsers Kirke, og bliver der i otte gode Aar. Kirken var jo skøn nok, trods de tre Rader Pulpiturer over hinanden. Theophilus Hansen, der var hjemkaldt fra Wien for at tegne Udkast til det efter Branden i 1884 først nu genrejste Christiansborg, sad en Dag og faldt i Begejstring over Rummet, og udbrød:

-Ja, det er en Kirke! En virkelig Kirke - men den er aldrig blevet færdig!

Og ud fra dette Centrum øvede Fenger da sin Gerning. Her blev Bibellæsningerne holdt for store Skarer i Søkvæsthuset, og med Missionærerne Clausen og Wright holdt han Møder i Gaardene og paa Volden - ikke altid lige hyggeligt. "Jødens Bule", som Perlstein ejede, var jo lige saa forfærdende som Husene i Sønder Voldstræde. Men naar Fatter om Sommeraftener kom frem i det aabne Vindu og lyttede ved sin Pibe, mens Kornene stod dernede og sang efter de store Sangruller, skabtes der alligevel et godt Grundlag, der forsonede med, at Boligen i Overgaden, en Kvistlejlighed, laa med Smedeværksted i Gaarden og Burmeister & Wain som Genbo. Det var ikke fredelige Omgivelser. Fredeligere var der ofte heller ikke oppe paa Volden, naar Kartofler og Flasker og Sten fløj om Ørene paa dem, der talte et godt Ord i det urolige Kvarter.

12 Aars Gerning ved Garnisons Kirke.

Dog - det opslidende Arbejde tog paa Helbredet. Menigheden skænkede Fenger en Italiensrejse, men Lægen raadede til mindre Anstrengelse, og i 1888 kom Fenger til Garnisons Kirke fra den socialistisk prægede Arbejderbydel, hvor han havde vundet Mændenes Hjerter ved at tillade deres røde Faner inde i Kapellerne ved Begravelser - naar der da ikke netop paa Dugen stod: "Op med Satan" og "Ned med Jesus". 

- - -

Da Christian IX. fik Fenger til Holmens

I 1900 døde Provst Shepelern, og Fenger havde egentlig tænkt at blive ved Garnisons, men efler el Taffel paa Amalienborg sagde Kongen: "Jeg ved nok, hvem jeg gerne saa som hans Efterfølger!"

"Hvem tænker Deres Majestæt paa?" - og Kongen pegede paa Fenger. "Jeg har været saa glad ved at være vel Garnisons Kirke, men naar Deres Majestæt synes, vil jeg søge Embedet!" sagde Fenger - og han fik det og overtog det den 31. Maj 1903.

- - -

Emil Aars

(Nationaltidende Søndag 7. oktober 1928).

"Jødens Bule" lå på hjørnet af Lille Søndervoldstræde og Overgaden oven Vandet. Det blev opført i starten af 1800-tallet og nedrevet i 1890'erne. Urtekræmmer Levy ejede den i midten af 1800-tallet.

Foto fra Nationaltidende, 28. oktober 1928.

30 marts 2026

Præsten kom for sent. (Efterskrift til Politivennen).

En pinlig situation på Holmens Kirkegård.

Da begravelsen skulle foregå, manglede præsten, og man måtte sende bud efter ham.
En ret pinlig situation indtraf i går paa Holmens Kirkegård under en begravelse.

Hvor er præsten?

Kl. 12:30 skulle en enkefru Rasmussen begraves, og der var mødt et stort følge. Da klokken nærmede sig det fastsatte tidspunkt, var følget samlet i kapellet, ligesom koret og nogle musikere, der skulle spille ved sørgehøjtideligheden. Den eneste, der manglede, var præsten, hr. pastor Glahn fra Frederiksberg. Klokken blev 5 minutter over tiden, den blev 10 minutter over, og der kom stadig ingen præst. Familien og de nærmeste begyndte at blive urolige, og da klokken nærmede sig stærkt til kl. 1, blev man enige om pr. telefon at spørge i præstens hjem.

Det viste sig da, at der fra præstens side var begået en fejl angående klokkeslættet, og hurtigst muligt arriverede da den uheldige præst til begravelsen. 

De øvrige begravelser blev forsinkede.

På familien såvel som på det store følge gjorde tildragelsen et pinligt indtryk, og følgen af præstens fejltagelse blev, at dagens øvrige begravelser blev forsinkede ikke så lidt. Fra korets side forsøgte man at få musikken strøgel for at få begravelsen til at gå så hurtigt som muligt, men selvfølgelig indlod man sig ikke på det. Og begravelsen foregik da planmæssigt, men altså betydelig forceret.

En undskyldning fra præsten.

Vi har talt med hr. pastor Glahn, der selvfølgelig er meget ked af historien. - Det er afgjort min fejl, og jeg har givet familien den mest uforbeholdne undskyldning. Jeg er meget ked af det, men sket er jo sket, og det er mig, der har gjort fejlen. Det indrømmer jeg åbent og ærligt og har gjort min undskyldning derfor. Andet kan jeg jo ikke nu bagefter.

(Klokken 5 (København), 14. december 1927).

27 marts 2026

Pastor E. P. W. Selmer (1887-1960). (Efterskrift til Politivennen)

1926-1928 udspillede der sig et større drama i en sag med anklager mod præsten pastor Emil Peter Winkel Selmer (1887-1960) i Gudme. Det hele begyndte ellers tilsyneladende fredeligt da han blev indsat i maj 1924: Den indremissionske præst, pastor Selmer  indstilles til præsteembede i Gudme-Brudager:

Præsteindsættelse i Gudme.

En smuk og gribende Højtidelighed i Søndag.

- Præsteindsættelser er en af de Handlinger, som er mest gribende og højtidelige, og som derfor let samler Menigheden. Søndag formiddag, da Provst Kattrup skulde indsætte den nye Sognepræst for Gudme Brudager, Pastor Selmer, var Kirken i Gudme fyldt. Den var pyntet smukt med grønt og Blomster, og Menigheden var dødsstille, da Provst Kattrup læste Indgangsbønnen. Efter at Menigheden havde sunget et Par Salmer og Provst Kattrup havde læst Dagens Epistel om Herrens store Nadver, holdt Provsten 

Indsættelsestalen.

[Herefter et fyldigt referat af provstens tale. Udeladt her]

Efter Oplæsningen heraf lykønskede Provsten Menigheden med dens nye Præst og lykønskede Præsten, idet han sluttede med at sige: Og Gud velsigne dig, unge Ven til din Gerning og Gud være med dig

Da man derpaa havde sunget en Salme, prædikede Pastor Selmer ud fra Dagens Evangelium Lukas 14, 25.

Jesus stiller til os det Krav at forsage. Vi maa alle tage vores Kors op ikke sige som saa, at vi selv vil bestemme, hvor langt vi vil følge Herren. Gud var ikke forpligtet til at give os en Frelser, han gjorde det i sin Kærlighed. Jesus var ikke forpligtet til at tage Korset; han gjorde det i sin Kærlighed. Jeg vil gerne være jer i Kristi Sted. pege paa det Kors og den Frelser, som har hjulpet mig. Gud velsigne hver enkelt iblandt os, at Guds Tanker maa opfyldes saa Gerningen maa blive til Ære for Gud. 

---

Pastor Selmer sluttede med en personlig Henvendelse til Menigheden, idet han rettede en Tak til alle, "som har været med til at gøre denne Dag til et uforglemmeligt Minde for min Familie og mig". Han ønskede, at han altid maatte staa paa en god Fod med Menigheden som han nu begyndte sin Gerning hos i Haabet om, at Guds Velsignelse maatte følge ham 

Den smukke og gribende Højtidelighed sluttede efter et Par Salmer med at Pastor Selmer læste Udgangsbønnen.

Cato.

(Ærø Avis 1. juli 1924, uddrag).

Ønsket om at stå på god fod med menigheden kom ikke til at gå i opfyldelse. To år efter startede skandalen:


Præste-Skandale paa Fyn.

Har Sognepræsten i Gudme været uhøvisk overfor kvindelige Konfirmander i sit Privatkontor?

(Fra vor Korrespondent.)
Odense, Fredag.

En opsigtsvækkende Affære er kommet for Dagens Lys i Landsbyen Gudme ved Svendborg. Det er Sognepræsten Pastor Selmer, det drejer sig om. Han sigtes for overfor de kvindelige konfirmander at have brugt en utilbørlig Mund og talt om Ting, der ikke har noget med Konfirmationsforberedelse at gøre. 

Den mest graverende Anklage gaar dog ud paa, at Præsten har haft enkelte Pigebørn inde i sit private Kontor, hvor han, efter at have laaset Døren, har kysset dem.

I længere Tid er der blevet skumlet om Sagen i Sognet, og forleden Dag, da et Postbud erfarede, at hans Datter havde været Genstand for Præstens Efterstræbelser, gik han til provsten og Politiet, og anmeldte Præsten for uhøvisk Optræden. Der har i de sidste Par Dage været afholdt to Menighedsraadsmøder omSagen, og 14-16 unge Piger har været afhørt. De fleste af Pigerne har bekræftet Rygterne.

Præsten nægter haardnakket, skønt han overfor Postbudet var ret modfalden og var tilbøjelig til straks at søge et andet Embede.

Sagen opfattes meget alvorlig for Præsten, og der er nedsat en Provsteret til at undersøge hele Pastor Selmers Fortid.

(Social-Demokraten 29. maj 1926).

I juni forsøgte Pastor Selmers tilhængere at rejse anklager mod landpostbudet Mads Laursen. Postmesteren i Svendborg undersøgte sagen og erklærede at der ikke var noget at udsætte på landpostens tjenstlige forhold. 

Provst Kattrup i Svindinge undersøgte sagen. Dernæst forsøgte biskop Anders Jensen Rud (1868-1945) i juni 1926 at få landpostbudet til at trække klagen tilbage, imod at præsten overfor menigheden erklærede at anklagen var rigtig, men at han i fremtiden ikke ville gentage det. Det nægtede landposten dog at gå ind på. Heller ikke menighedsrådet var villige til at indgå biskoppens forslag om at afslutte sagen med en irettesættelse og en bøde. Flertallet i menigheden synes at have støttet op bag menighedsrådet i denne sag.

I juli 1926 stod en provsteret for en forundersøgelse som i midten af august 1926 blev sendt til biskop Rud (1868-1945). Ugen efter meddelte kirkeminister Dahl at han anså det for rigtigst at pastor Selmer blev stillet for en provsteret, i givet fald dommer Hastrup og provst Kattrup - hvilket også blev besluttet i slutningen af september 1926.

Selmer forsøgte i oktober 1926 at få menighedsrådet til at sende en deputation til kirkeministeren for at få afsluttet sagen hurtigt, men det gik rådet ikke med til. Selmer holdt efterfølgende et møde i Gudme forsamlingshus for sine tilhængere, og fra dette møde blev der afsendt en deputation. Fra modstandernes side blev det gjort klart at deputationen ikke var repræsentativ for menigheden. 

Den 15. december 1926 frikendte provsteretten pastor Selmer for anklager for at have gjort tilnærmelser overfor sine kvindelige konfirmander. Præmissen var at der ikke kunne føres beviser for påstandene, heller ikke for pigernes udsagn. 

Dermed var forholdet mellem præst og menighed dog ikke faldet til ro:


Pastor Selmer i Gudme overfalder Organisten.

En mærkelig Affære paa Fyn. - Organisten indgiver Politianmeldelse mod Præsten.

Odense, Mandag.
(Privat)

En pinlig Affære er opstaaet mellem Pastor Selmer, Gudme, og Kirkens Orgelspiller, Andenlærer Larsen. Pastor Selmer har, som det vil huskes, tidligere beskæftiget Offentligheden, idet han blev beskyldt for at have været nærgaaende overfor sine kvindelige Konfirmander. Sagen kom for Provsteretten, hvor Præsten dog blev frifundet. Der opstod Splittelse i Sognet, og mange har siden da skilt sig ud fra Pastor Selmers Menighed. Ikke faa af Sognets Beboere slutter sig til Vejstrup Valgmenighed, og der dannedes endvidere en Kirkeforening, der fik Pastor Dahlsgaard, Egense, til Præst. I Lørdags tilspidsedes Situationen yderligere ved et pinligt Optrin, der fandt Sted, da en af Sognets Beboere, en Kone, anmeldte sit Barns Dødsfald og meddelte, at hun ønskede, at Pastor Dahlsgaard skulde forrette Jordpaakastelsen i Stedet for Pastor Selmer. Hun havde bedt Andenlærer Larsen følge med op til Præsten, da hun gerne vilde have Vidner paa, hvad der blev sagt. Pastor Selmer blev meget opbragt over at se sin Orgelspiller møde op ved denne Lejlighed. Lærer Larsen mødte ogsaa i Anledning af Salmenumrene til Søndagens Gudstjeneste. Han blev overfuset, og efter hvad Larsen beretter, greb Præsten ham i Armen og om Halsen, saaledes at han maatte søge Læge. Lærer Larsen indgav Anmeldelse til Politiet, og endvidere er der indgivet Beretning til Provst og Biskop.

Ved Søndagens Gudstjeneste udeblev Lærer Larsen som Følge af den lidte Overlast, og Førstelæreren, der blev opfordret til at træde til, nægtede at forrette Orgeltjenesten. Lærer Larsen er i Dag afrejst til København for at forelægge Sagen for Kirkeministeriet.

(København 26. april 1927).

Nye alvorlige Sigtelser mod Gudme-Præsten.

En omfattende Politiundersøgelse er paabegyndt.

(Fra vor Korrespondent)
Odense, Onsdag.

Det lader til, at Sagen mod Pastor Selmer i Gudme vil antage betydelig større Dimensioner end et Søgsmaal om de Lussinger, den uheldige Præst for kort Tid siden gav Andenlæreren i Gudme.

I Dag henvendte en Deputation af Beboere fra Gudme sig til Politimester Krarup og fremsatte en Række nye Angreb paa Gudmepræsten. Førstelærer Thøgersen, der var med i Deputationen, fremkom med en Sigtelse mod Pastor Selmer af meget alvorlig Natur. Politiet vil ikke udtale sig om. hvad disse Sigtelser gaar ud paa, men Politimester Krarup lovede Deputationen, at samtlige de Sigtelser, der nu er rettet mod Præsten, skal blive taget op til Undersøgelse hurtigst muligt. Naar Resultatet af denne foreligger, vil Materialet blive tilstillet Statsadvokaten, som derpaa skal træffe Bestemmelse om eventuel Anklage, og hvad denne skal gaa ud paa. Deputationen erklærede sig tilfred hermed, og den paatænkte Henvendelse fra Beboerne til Kirkeministeren er derfor blevet udsat og bortfalder antagelig helt.

(Social-Demokraten 5. maj 1927).

Materialet med voldssigtelserne blev tilstilet herredsdommer Hastrup i maj måned 1927. Der blev altså ikke tale om en provsteret. 

I starten af juni 1927 suspenderede biskop Rud pastor Selmer fra embedet pga. nye sigtelser. Bl.a. Selmers hemmelige central i Nyborg hvorigennem han stod i kompromitterende brevveksling med en eller flere unge piger.

I slutningen af juni udtrykte en række beboere i Gudme utilfredshed med dommer Hastrup som dernæst blev erstattet af byretsdommer O. Smith. Sigtelserne voksede i mellemtiden til voldtægt. De første retsmøder blev refereret den 30. juni:


Mange Anklager mod Pastor Selmer, Gudme

Kniven paa Bænken i Gudme Kirkes Kor.
En Vidneafhøring, der maatte foretages for lukkede Døre.

I Herreds-Rettens Eftermiddagsmøde i Igaar fortsatte den beskikkede Sættedommer, Byretsdommer Smith, Gennemgangen af Anklagerne mod Pastor Selmer, Gudme. 

Efter at Fru Anna Mikkelsen havde besvaret et enkelt Spørgsmaal, gav Førstelæreren en lang Redegørelse for sin Anmeldelse, som han har indgivet mod Præsten, der sigtes for intet mindre end at have villet forskrække eller det som værre er med en Kniv. Ogsaa Fru Thøgersen blev afhørt, men da dette skete for lukkede Døre, havde offenligheden ikke Adgang til at gøre sig bekendt med, hvad hendes Forklaring gik ud paa.

Den store Kreds af Tilhørere, der var kommen til Stede fra Gudme, tilhørte Præstens Tilhængere, at dømme efter de mange Smil, Pastor Selmer sendte dem

Formiddagsmødet 
Fru Mikkelsens Forklaring

Fru Mikkelsen forklarede paa Dommerens Foranledning: Naar Larsen fulgte med til Præsten, var det, fordi vi vilde have Begravelespapirerne ordnede med det samme.

Dommeren: Var det ikke, fordi I var bange for uhøviske Tilnærmelser fra Præstens Side?

Fru M.: Under Besøget hos Lærerne var der ikke Tale om noget saadant (utilbørlige Tilnærmelser fra Præstens Side). Jeg og min Mand troede, at en Lærers Tilstedeværelse ville fremme Ekspeditionen.

Poulsen: Fruens Forklaring lyder meget naturlig. 

Politimesteren (til Poulsen): Det kan vi ikke vide noget om, da De ikke kender Sagens Forhistorie.

Fru Mikkelsen oplyst, at Præsten havde optraadt meget ubehageligt over for en Slægtning til hende. Ved en Begravelse havde hendes Slægtning saaledes ikke kunnet faa sine Papirer bragt i orden, før han havde været i Præstegaarden mange Gange, og det vilde hun undgaa.

Dommeren: Da De nu kom til Præstegaarden, førte Larsen saa Ordet?

Fru M.: Ja, han gav Præsten Papirerne og sagde, at det drejede sig om en Begravelse. Da Præsten opfordrede hende til at gaa med ind i en anden Stue, nægtede hun dette, da hun kunde forstaa, at han var vred. Hun syntes ogsaa, at det var 

en mærkelig Opførsel, 

ligesom hun ogsaa fandt det usædvanligt. Hun kunde ikke tænke sig, at Præsten skulde have onde Hensigter over for hende. Da Larsen ikke ville ud af Kontoret , "satte" Præsten ham ud i For-Forstuen. Præsten havde spurgt hende om hvorfor hun havde taget Læreren med. Hertil svarede Fru Mikkelsen, at det havde hendes Mand bedt hende om. Efter Overfaldet paa Larsen havde Præsten sagt, at hvis Thøgersen havde været med, havde han faaet samme Omgang.

Da Præsten havde sikret sig Papirerne paa Skrivebordet, slyngede han Larsen ud i Forstuen, han greb ham bag i Nakken og trykkede ham ned mod Gulvet. Larsen optraadte i det hele taget høfligt, medens han opholdt sig i "Præstegaarden.

Larsen havde ikke sagt et Ord, medens han opholdt sig i Forstuen. Han havde ikke sagt:

"kom bare an" 

saaledes som Præsten mener.

Dommeren fortalte nu Fru Mikkelsen, at Præsten benægtede, at han havde haft "fat i" Lærer Larsen mere end en Gang. Fru Mikkelsen fastholdt imidlertid sin Forklaring og fortalte videre: Fru Selmer kom til Stede i Forstuen, da Præsten holdt Larsen nede. Hun sagde da gentagende Gange: Hold nu op! Hold nu op! Da Præsten slap Larsen, bad hun denne om at gaa. for - sagde hun - jeg kunde jo ikke have, at Præsten og Læreren blev ved at slaas.

Fru Selmer havde sagt, at hun nok skulde blive for at passe paa Vidnet, da denne havde sagt, at hun ikke vilde blive, hvis Gangdøren skulde forblive laaset.

Hun godkendte sin Forklaring til Protokollen.

Eftermiddagsmødet.

I Eftermiddagsmødet fremstod Fru Anna Mikkelsen paany, da Dommeren som meddelt - ønskede at rette et enkelt Spørgsmaal til hende:

- Er det rigtigt, at pastor Seimer sagde til Lærer Larsen, at han skulde gaa ind i Stuen, og til Dem, at De skulde komme ind paa Kontoret, og at han saa vilde laase Kontordøren? spurgte Dommeren.

F ru M.: Ja. om Præsten sagde lukke eller laase Døren, husker jeg dog ikke.

Efter at dette Spørgsmaal var klaret, fik Fru Mikkelsen Tilladelse til at tage hjem.

Førstelærer A. C. Thøgersen, 

Gudme, var næste Vidne. Dommeren spurgte Vidnet om, hvad Grunden var til, at Fru Mikkelsen vilde have Ledsager med op til Præsten for at fat sit Barns Begravelse ordnet? Kunde Fru Mikkelsen ikke selv ordne denne Sag?

Hertil bemærkede Læreren, at der jo var et Fortilfælde. Præsten havde været ubehagelig over for en Slægtning af Fru Mikkelsen, som han havde truffet paa Barberstuen i Gudme og der "irettesat". Fru Mikkelsen ønskede vel ikke at blive udsat for noget tilsvarende, saaledes opfattede Vidnet i hvert Tilfælde Sagen. Fru Mikkelsen havde først bedt ham om at gaa med til Præsten, men da han havde fremmede, var Andenlærer Larsen gaaet med i Stedet for.

Kniven paa Præstens Stol.

Dommeren gennemgik derpaa en anden Sag. En Anmeldelse eller Sigtelse, som Lærer Thøgersen har indgivet til Politiet om Pastor SeImer.

Anmeldelsen gaar ud paa, at Præsten den 1. maj skulde have optraadt meget ejendommeligt i Kirkens kor. Medens Læreren hjalp Selmer Messekaabe og -Hagel paa, mener han, at Præsten har lukket en Kniv op og lagt den paa Stolen i koret. Lommekniven var temmelig stor medens Bladet var ret kort. Da Vidnet saa den oplukkede Kniv, blev han bange, idet han opfattede Knivens Tilsynekomst som en Trussel. Han fik straks den Indskydelse, at Præsten havde ondt i Sinde, særlig da Præsten stirrede paa ham paa en underlig Maade. Den 2. Maj havde han meddelt Provst Kattrup Begivenheden, og denne havde da fritaget ham fra at forrette 

Kirketjeneste sammen med Pastor Selmer.

Efter at Dommeren havde gennemgaaet Thøgersens Forklaring til Rapporten udtalte han henvendt til Thøgersen: Deres Forklaring lyder noget romantisk. Mon De ikke har været unødig ængstelig? Jeg synes, De skulde tage denne Anmeldelse tilbage.

Thøgersen: Det kan jeg ikke. Det var min Opfattelse, at Pastor Selmer havde i Sinde at true mig.

Dommeren: Det lyder meget usandsynligt. Saa uklogt kunde Præsten næppe handle og De kan aldrig føre Bevis herfor. Jeg synes, at Anmeldelsen er hen i Vejret og vil derfor raade Dem til at trække den tilbage. 

Thøgersen rystede paa Hovedet.

Dommer Smith fortsætter: Selv om Præsten har sine Skavanker, vilde han næppe være saa uklog at benytte Kniven til en ond Handling.

Thøgersen: Jeg tror ikke, at Præsten altid er normal.

Dommeren, Naah, saa abnorm er han nu heller ikke.

Thøgersen: Præsten holdt den Søndag en underlig Prædiken. Han talte om a skære Halsen over paa Dyrene og lign., og da hans Opførsel iøvrigt var mærkelig blev jeg urolig. Hr. Thøgersen fortæller videre, at der jo havde været Sammenstød mellem dem. Jeg havde advaret Selmer og bedt ham om at tage sig i Agt, fordi han havde optraadt paa en uhøvisk Maade over for min Hustru.

Et Sammenstød mellem Politimester og Dommer.

Da Dommer Smith igen bad Hr. Thøgersen tage under Overvejelse at tage Sagen tilbage, bemærkede Politimesteren, at Anklagemyndigheden jo kunne opretholde Anklagen, saafremt Førstelæreren tog den tilbage. Politimesteren syntes heller ikke om den Pression, der var udøvet over for Thøgersen fra Dommerens Side.

Smith: Der er ikke udøvet nogen Pression. 

Politimesteren: Jeg synes ogsaa at det er unødvendigt at spilde Rettens Tid med det Forhold.

Smith: Jeg synes, det er ganske unødvendigt af Dem at gribe ind paa den Maade. Dommeren har dog Ret til at bestemme Retsgangen.

Politimesteren, der aabenbart var blevet betænkelig ved den Vending, Ordskiftet tog, drejede nu af og beklagede, hvis hans Udtalelse skulde have givet Anledning til Misforstaaelser.

Pastor Selmers Forklaring om Kniven.

Paa Foranledning at Dommer Smith forklarede Pastor Selmer nu, at den Kniv, som Førstelæreren havde set, var en almindelig Lommekniv, som han gik med til daglig. Naar den var blevet iukket op, var det antagelig, fordi han havde skaaret et Stykke Lakrits over, maaske havde han ogsaa trukket en Flaske Kirsebærvin op. 

Thøgersen fastholdt i et og alt sin Forklaring. Han havde set den oplukkede Kniv paa Bænken i Koret, hvor Messetøjet var anbragt af Ringeren. Han mente ogsaa, at Præsten maatte have haft Kniven mellem Hænderne i det Øjeblik, han fik Messetøjet paa.

Selmer: Folk af Menigheden kan bevidne, at jeg ikke har staaet med noget i Hænderne i det Øjeblik, jeg fik Messetøjet paa.

En Afhøring for lukkede Døre.

Derefter fratraadte Førstelæreren. Hans Anmeldelse mod Præsten blev ikke trukket tilbage, men ved Underretten vil den næppe blive tillagt nogen Betydning.

Fru Førstelærer Thøgersen var sidste Vidne, der afhørtes i Gaar.

Straks da hun kom for Skranken, fremsatte hun Begæring om, at hendes Forklaring maatte blive afgivet for lukkede Døre, da Præsten sigtes for usømmelig Opførsel over for hende. I en Kendelse, hvori det bl. a. hed: "Retten maatte give Vidnet Medhold i, at det kunde findes krænkende for Vidnets Blufærdighed og i det hele taget stridende mod Sædeligheden, at Afhøringen fandt Sted for aabne Døre og bestemte derfor, at Fru Thøgersens Afhøring vil være at foretage for lukkede Døre."

Derefter lukkedes Dørene. Det lille Retslokale, der var helt fyldt med Tilhørere blev tømt, og derpaa fandt Afhøringen Sted.

I de kommende Retsmøder vil de Sigtelser, der er rejst mod Pastor Selmer for Krænkelse af Sædeligheden og siden alvorligere Ting komme til Behandling. I Betragtning af Sagens Beskaffenhed vil Offenligheden ikke faa Adgang til disse Retsmøder.

(Langelands Social-Demokrat (Rudkøbing) 30. juni 1927).

Sagen blev refereret bredt i både landsaviserne og lokalaviserne af alle politiske observanser. Pastor Selmer havde engageret sagfører Chr. Poulsen som defensor, men denne frasagde sig kort efter hvervet. I stedet fik han sagfører Rasmus. Poulsen beskikket til forsvarer. 

I juli 1927 blev forundersøgelsen ved retten i Svendborg afsluttet, og sagen herefter indsendt til Statsadvokaten, der skulle afgøre om der skulle rejses tiltale mod præsten. I oktober blev det besluttet at sagen skulle behandles ved en "kombineret ret", bestående af 3 landsretsdomere og 2 gejstlige tilforordnede. Et så sjældent fænomen at kirkeminister Bruun-Rasmussen måtte erkende at han ikke var ganske klar over hvorledes praksis var. Sagen skulle afgøres i Østre Landsret. Sagen blev yderligere forsinket da den ene af de to præster som blev bedt om at være tilforordnet, fribad sig det. I november 1927 blev de to  herefter provst Klovborg, Sunds Herreds provsti og provst Sparre-Petersen, Baag Herreds provsti. De gejstlige dommere havde samme myndighed som de juridiske. 

Den 16. november 1927 blev det første forberedende møde afholdt hos landsretspræsident Winther. Der blev afholdt et enkelt forhør hvorefter der blev fastsat en dato, mandag 2. januar 1928 til forundersøgelserne. Sagen foregik for lukkede døre. Forundersøgelsen blev foretaget af dommer Smith, Svendborg som sættedommer, mens politimester Krarup repræsenterede anklagemyndigheden, dr. jur. N. Cohn var forsvarer for Selmer - han var højesteretsdommer og en af Selmers barndomsvenner. Han blev imidlertid syg nytårsdag og i stedet blev det sagfører Rasmus Poulsen, SvendborgVed det første møde mødte vidner til fordel for præsten. Det andet vidner fra uterlighedsanklagen.

Præstesagen fra Gudme.

Retsforhørene i Gaar.

Retten behandlede i Gaar Sagen mod den suspenderede Præst Pastor Selmer, Gudme. Retten beklædtes af Dommer O. F. Smidt, Svendborg, der er bekikket til Sættedommer, som Formand og Provsterne Klovborg, Bregninge, og Sparre-Petersen, Gamtofte, som Meddommere. Rettens Sammenætning, der jo er noget usædvanlig, er sket ved en kgl. Resolution af 4. November i Fjor.

Pastor Selmer sigtes for forskellige Forhold (Vold og Uterlighed). Grænserne for Undersøgelserne er bestemt af Statsadvokat Thomsen, Odense, der har sat Selmer under Anklage for visse bestemte Forhold, nemlig Uterlighed over for 5 Damer og Vold over for Andenlærer Larsen og Førstelærer Thøgersen, begge af Gudme.

Den anklagede Præst havde privat engageret sin Skolekammerat, Højesteretssagfører Nathanael Cohn, København, til Forsvarer, men Højesteretssagføreren var ikke mødt paa Grund af Upasselighed. I den Anledning mødte efter Cohns Anmodning den beskikkede Forsvarer, Sagfører R. Poulsen, Svendborg. Politimesteren repræsenterede Anklagemyndigheden. Pastor Selmer havde ogsaa givet Møde.

Dommeren spurgte anklagede, Pastor Selmer, om, hvilket Sted (Underretten, Landsretten eller Nævningetinget) Pastoren ønskede Dom afsagt. 

Pastor Selmer: Det kan jeg ikke udtale mig om. Det har jeg ikke tænkt over.

D.: Hvornaar er De i Stand til at tænke over det?

S.: Jeg har ikke drøftet Sagen med min Sagfører.

D.: Det var kedeligt.

R. Poulsen var ogsaa forbavset over, at Selmer og Cohn ikke var enige om, ved hvilken Ret Sagen skulde paadømmes.

Selmer og Poulsen enedes derpaa om, at de vilde telefonere til Højesteretssagføreren, saa de kunde svare paa Retsformandens Spørgsmaal i Retsmødet i Eftermiddag. 

Præsidenten for Østre Landsret har - oplyste Dommer Smith - i høj Grad ønsket at faa at vide, ved hvilken Nævningekreds Sagen skulde behandles i Tilfælde af, at Sagen skal for et Nævningeting.

Vidneførselen

i Sagen tog derefter sin begyndelse. Der var til Formiddagsmødet indkaldt flere Vidner.

Fru Pastor Selmer var første Vidne. Fruen har ikke før afgivet Forklaring. Det var efter hendes Mands eget Ønske, at hun gav Møde. Dommer Smith indskærpede Fruen at tale Sandhed.

R. Poulsen spurgte derpaa Fruen om, hvad der skete ved Sammenstødet mellem lærer Larsen og Præsten i April Maaned forrige Aar?

Fruen talte meget flydende om disse Begivenheder. Hun var blevet nervøs, da hun havde set, at Lærer Larsen og Fru Mikkelsen havde indfundet sig i Præstegaarden. Hun havde paa Fornemmelsen, at der vilde ske noget ubehageligt. Hun havde ikke set sin Mand sætte Læreren ud af Kontoret; da hun kom til Stede, havde Selmer fat i Armen paaa Larsen, men saa snart hun sagde et Par beroligenile Ord, slap hendes Mand Taget i Larsen. Vidnet troede nok, at hendes Mand opfordrede Larsen til at forlade Præstegaarden. Fruen havde bebrejdet Fru Mikkelsen, at hun ikke turde indfinde sig alene i Præstegaarden. Larsen havde forsøgt at tage Attesterne, men Præsten kom ham i Forkøbet og puttede dem i Lommen.

Lærer Larsen - fortsatte Fruen - havde i en uforskammet Tone sagt til Hr. Selmer: De véd jo godt. hvorfor jeg er med Fru Mikkelsen!

Larsen havde endvidere til hende sagt: Lad ham (Pastor Selmer) bare smide mig ud. Enden paa Historien blev dog, at Larsen gik, da Fru Selmer lovede at blive ved Fru Mikkelsen.

Dommer Smith spurgte Fruen, om det var muligt, at hendes Mand kunde have slaaet eller revet eller skubbet til Andenlæreren i Entréen, medens hun var til Stede?

Dette Spørgsmaal besvaredeFruen med et bestemt Nej.

Næste Vidne var Pastor Selmers Halvsøster.

Frk. Julia Augusta Selmer, Gudme. Efter at Sandhedspligten var indskærpet hende, gav hun Forklaring om den samme Episode som Fru Selmer. Lærer Larsen optraadte udfordrende, mente Frøkenen, der ogsaa fortalte, at medens Fru Mikkelsen var blevet staaende i Gangen, var læreren gaaet ind i Præstens Stue. Vidnet havde set sin Broder tage fat i Larsens, og medens hun et Øjeblik var fjernet for at kalde paa Præstens Moder, havde Broderen sat Læreren ud i Gangen. Læreren havde, da hun havde bebrejdet ham hans udfordrende Opførsel, truet hende med knyttede Hænder og sagt: Kom an! Læreren havde dog ikke gjort hende noget.

Frøkenens Forklaring stemmede i øvrigt nøje sammen med Fru Selmers Forklaring. Efter at Larsen forgæves havde forsøgt at faa fat i Papirerne, var det ikke kommen til nye Haandgribeligheder.

Sagfører K. Poulsen forsøgte at faa Frøkenen til at afgive Forklaring angaaende en ung Pige, der havde tjent i Præstegaarden. Da den unge Pige imidlertid ikke var til Stede, saa hun kunde forsvare sig, tillod Dommeren imidlertid ikke at der blev rettet Spørgsmaal herom.

Politiassistent Sørensen, Hesselager.

boede i Gudme, da Sammenstødet mellem Præst og Lærer havde fundet Sted.

Straks efter, at Larsen havde forladt Præstegaarden, opsøgte han Sørensen, der fortalte Retten følgende herom: Jeg blev opfordret til at følge med til Førstelærer Thøgersen, men det vilde jeg ikke, da jeg intet havde at tale med ham om. Larsen havde ingen lægeattest angaaende Overfaldet og det var Aarsagen til, at Politiassistenten ikke ville beskæftige sig med Sagen. Larsen sagde, at hans Arm var øm, men der var intet at se. Det var nærmest Vidnets Indtryk, at Larsen morede sig over Begivenheden. Han røg ustandselig paa sin Snadde.

Derefter fremstod 

Lærer Anton Vilh. Jørgensen.

der paa Sagfører Poulsens Spørgsmaal forklarede: Jeg var i et Hjem, hvor Lærer Larsen kom straks efter, at han var sat paa Døren af Præsten. Hvis Lærer Larsen havde fortalt, hvorfor og hvordan han var sat ud, kunde han ikke huske noget herom. Det var jo længe siden, og han havde ikke tænkt sig, at han skulde vidne i denne Sag. Larsen skulde ved denne lejlighed have sagt, at han vilde have ønsket, at Præsten havde taget haardere fat paa ham! Larsen havde maaske nok trukket Frakkeærmet op for at vise Armen, som Præsten særlig havde taget i, men noget afgørende herom kunde Vidnet ikke huske.

Paa særlig Foranledning af Sagfører Poulsen udtalte Vidnet, at Larsen maaske havde sagt, at Præsten havde taget ham i Nakken, men heller ikke dette huskede Vidnet nu saa længe efter Begivenheden. Vidnet tog Forbehold med Hensyn til sin Erindring om Larsens Gengivelse til Vidnet om det passerede. Han troede for Resten ikke, der var noget ondt i Pastor Selmer!

Sidste Vidne i Formiddagsmødet var Lærerens Kone i Brudager 

Fru Maren Rebekka Jørgensen.

Fruen havde faaet det Indtryk, at Larsen ved sit besøg i Præstegaarden havde været drilagtig.

Dommeren: Fortalte Larsen noget om Besøget i Præstegaarden?

Vidnet: Det gjorde han, men hvad han fortalte, kunde hun nu ikke huske.

Dommeren: Fortalte Larsen noget om "Udsættelsesforretningen"?.

Vidnet: Det kan jeg saamænd ikke huske nu.

Poulsen: Hvordan og hvorledes fortalte han om Begivenheden?

Vidnet: Han lignede en stor Dreng. Han smilede og grinede. Han havde vist Armen frem for Selskabet, men Fruen havde dog ikke set den.

Læreren kom paany paa Sagfører Poulsens Anledning frem for at udtale sig om Lærer Larsens Sindsstemning.

- Lærer Larsen kom ikke ind i Selskabet som nogen nedbrudt Mand - sagde Læreren. Det var Vidnets Indtryk, at Larsen ved sine Udtryk og gennem sin Opførsel vilde sige saa meget som: Nu har vi faaet Præsten saa vidt, at han har begaaet Vold! Andenlæreren tog Situationen meget gemytligt.

Derefter blev Forhøret afbrudt. Det fortsættes i Eftermiddag med Afhøring af forskellige Vidner, alle angaaende Anklagen for Vold.

I Morgen vil Vidnerne angaaende Anklagen for Uterlighed blive afhørt.

(Langelands Social-Demokrat (Rudkøbing) 3. januar 1928).

Efter disse første vidneafhøringer begyndte nogle aviser nu at tale om en hævnakt mod pastor Selmer fra lærernes side. Hvad der foregik bag de lukkede døre, må have været anderledes. Nu meddelte sagfører Rasmus Poulsen også at højesteretssagfører Cohn havde meddelt retten at han ønskede sagen behandlet ved Landsretten, helst i København og under medvirken af nævninge - hvilket også senere blev opfyldt. Mødet tirsdag den 4. januar foregik for lukkede døre.

Akterne fra hele forundersøgelsen blev sendt til statsadvokat Thomsen, som midten af januar 1928 var færdig med at gennemgå papirerne. De blev så oversendt til rigsadvokaten der sendte dem videre til justitsministeriet. Den 30. januar 1928 besluttede justitsministeren og kirkeministeren at der skulle rejses tiltale mod Selmer på tre punkter: Justitsministeren for to og kirkeministeren for et (hans optræden overfor en ung pige). 

Af hensyn til vidnerne blev domsforhandlingerne begyndt i København og fortsat i Odense. Proceduren fandt sted ved retten i Odense.

Pastor Selmer for verdslig og gejstlig Domstol.

Hvad Anklagen med Præsten gaar ud paa.
Ulykkelige Tilfælde.

I den Anklage - eller rettere de mange Anklager - der har været rettet mod den saa meget omtalte Pastor Selmer fra Gudme, har der hidtil hersket en lille Smule Forvirring. Denne er nu afløst af Klarhed gennem det Anklageskrift, som Statsadvokat Thomsen nu har udfærdiget. Det peger ganske tydeligt paa do bestemte Tilfælde, der er uddraget af Anklagemassen.

Pastor Selmer anklages for:

1. Uterligt Forhold overfor sine Børns Barnepige ( straffelovens Paragraf 185).

2. Uterligt Forhold overfor en kvindelig Konfirmand (Paragraf 166).

3. Vanæren af Embede ved usømmelig Optræden overfor en 18 aarig Pige.

Den Ret, der vil komme til at behandle Sagen, bliver en blandet verdslig og gejstlig Ret. Den kommer til at bestaa af Landsdommerne Chr. Schmidt, Nellemann og Rosendahl, suppleret ,ed Provsterne Klovborg, Bregninge, og Sparre-Petersen, Gamtofte. Højesteretssagfører Dr. Jur. Naftali Cohn faar det Hverv at forsvare Præsten.

Sagen, der skal paabegyndes den 13. Marts, bliver baade behandlet i København og i Odense, naturligvis for lukkede Døre af Hensyn til Vidnernes Forklaringer. Det er forøvrigt første Gang, at en saadan blandet verdslig og gejstlig Ret træder i Virksomhed her paa Øerne; I Jylland har den været anvendt før i en lignende Sag.

(Aftenbladet (København) 3. marts 1928).

Den 13. marts 1928 kom pastor Selmer for Landsretten. Anklageren kræver ham dømt for uterlige forhold overfor sine børns barnepige og uterlig optræden overfor en 18-årig pige. Retten fortsatte en 20. marts 1928 i Odense.


Pastor Selmer dømt

Odense, Torsdag.

Østre Landsrets Dom i Sagen mod Pastor Selmer i Gudme blev afsagt i Dag Kl. 11 paa Domhuset i Odense.

Dommen lyder paa, at Pastor Selmer skal have sit Kald og Embede forbrudt og findes uværdig til at bære den gejstlige Embedsdragt.

Endvidere idømmes han 3 Maaneders Fængsel paa sædvanlig Fangekost.

I Dommen hedder det, at han kendes skyldig i Krænkelse af Blufærdigheden og Forførelse til uterligt Forhold af en Konfirmandinde. Derimod frifandtes han for et Forhold, hvor han skulde have udvist usædelig Optræden over for en ung Pige i Katterød Skov; men han dømtes for at have udvist uværdig Optræden ved at korrespondere- med og modtage Kærlighedsbreve fra en ung Pige.

Han dømtes efter Straffelovens Paragrafer 185 og 176 jævnfør 171 og 166 samt efter Danske Lov 2-11-101 der omhandler uværdig Optræden af Gejstlige.

(Viborg Stifts-Tidende 22. marts 1928).

I korrespondancen med den 18-årige pige havde han udgivet sig for at være kandidat Kjær, Nyborg.

Pastor Selmer forlader retten efter dommen. Foto fra Social-Demokraten 23. marts 1928. Pastoren skal ved den lejlighed have udtalt: "Det er godt gjort at en mand kan dømmes på en ung piges udsagn. Men det er altså sket her."

Allerede den 31. marts 1928 appellerede pastor Selmer dommen på 3 måneders fængsel på sædvanlig fangekost og embedsfortabelse til Højesteret. I oktober 1928 startede højesteretssagen der trak ud, da nye vidner blev indkaldt. Under sagen kom der yderligere detaljer frem i sagen, især om pastorens hemmelige brevcentral i Nyborg. Ved genoptagelsen af sagen havde begge de gejstlige meddommere i mellemtiden taget deres afsked:

Gudmepræstens hemmelige Brevcentral i Nyborg.

De i Gaar paabegyndte Vidneafhøringer i Herredsretten i Svendborg stillede Pastor Selmers Forhold med Hensyn til hans hemmelige Brevkorrrespondance i klar Belysning.

Svendborg

I Herredsretten paa Svendborg Raadhus paabegyndtes i Gaar under Ledelse af Dommer Hastrup de af Højesteret bevilgede nye Vidneafhøringer i Sagen mod Pastor Selmer, Gudme, der i Løbet af den allernærmeste Tid kommer til Paadømmelse ved Højesteret. De to gejstlige Meddommere, Provsterne Kløvborg og Sparre Petersen, var i Henhold til Højesterets Skrivelse tilsagte til at give Møde, men havde ment at de nu maatte være udenfor Sagen, da de begge havde taget deres Afsked som Provster. De havde derfor ikke givet Møde. For Rigsadvokaten mødte Fuldmægtig Eibe, paa Forsvarerens Vegne Landsretssagfører Ramm. Desuden var Politimester Krarup, Svendborg, til Stede, og som særligt interesserede var mødt Direktør Sigurd Aagaard og Stationsforstander Winckelhorn, Gudme.

Det oplystes, at et af de tilsagte Vidner, Johs. L. Nielsen, der aftjente sin Værnepligt i Tønder, var deserteret efter Tilsigelsen og ikke var mødt.

Som første Vidne afhørtes Fru Selmer. Hun fremsatte gennem Forsvareren Ønske om at faa Dørene lukkede, men Dommeren fastslog, at der ikke var Hjemmel herfor i retsplejeloven, hvorfor han ikke kunde imødekomme dette Ønske. Vidneafhøringen i Gaar drejede sig udelukkende om Klarlæggelse af den af Pastor Selmer førte Brevkorrespondance gennem en hemmelig Central i Nyborg og under et paataget Navn. Under Afhøringerne fremsattes der en Sigtelse mod Gudme Postekspedition for Krænkelse af Brevhemmeligheden med Nævnelse af, hvorfra denne Sigtelse stammer. Antagelig vil der fra Postvæsenets Side blive truffet Foranstaltninger til, at Stationsforstander og Postmester Winckelhorn, Gudme, anlægger Sag mod Ophavsmanden til den alvorlige Sigtelse, der efter det fremkomne kun synes at hvile paa de løseste Rygter og Sladder.

Da Postboxen i Nyborg blev oprettet.

Et af Gudmesagens interessanteste Kapitler belyst gennem en lang Vidneforklaring.

Forsvareren spurgte, om Fru Selmer kendte den omtalte Postbox i Nyborg.

Vidnet: Ja, jeg var fuldt vidende om, at den Postbox eksisterede, og at min Mand fik Breve derigennem i enkelte Tilfælde.

Fsv: Talte Deres Mand med Dem om det?

V.: Ja!

Fsv.; Vidste De, at den var i Nyborg ?

V.: Ja!

Dommeren: Hvad var Grunden til Oprettelsen af denne Postbox?

V.: Det stod i Forbindelse med min svigermoders Sygdom. Men det skete ogsaa paa Grund af Mistillid til Postekspeditionen i Gudme. Vi var blevet advarede; men muligvis var det kun Sladder.

Fsv.: Naar blev De advaret?

V.: Kort efter, at vi var komne til Gudme.

D.: Men hvorfor blev Boxen oprettet?

V.:Det var jo i Forbindelse med min Svigermoders Sygdom.

D : Jamen hvorfor?

V.: Fordi min Mand gerne vilde staa i Forbindelse med Hjemmet, naar han var ude for at tale ved Kirkeuger paa Sjælland og andre Steder

D.: Kunde det saa hjælpe, at han havde en Box i Nyborg?

V.: Ja, han rejste saa ofte gennem Nyborg Det drejede sig kun om enkelte Breve.

P.: Havde han ikke sagt, hvad det var for Breve?

V.: Jo, I et enkelt Tilfælde ved jeg, al han nævnede, at Frk. K havde skrevet til ham.

D.: Var det før eller efter, at Sagen kom op?

V.: Det husker jeg ikke.

D.: Kan De huske, i hvilken Forbindelse, det blev nævnt?

V.: Nej.

Fsv.: Var der nogen hjemme, der kendte den Box?

V.: Ja, baade min Svigerinde og min Svigermoder.

D.: Jeg fik ikke fat i Forbindelsen mellem denne Postbox og Deres Svigermoders Sygdom.

V.: Min Svigermoder var meget farlig syg, og min Mand var borte til en Kirkeuge. Meningen var, at vi hurtigt skulde kunne sættes os i Forbindelse med ham.

D.: Saa han kunde faa Meddelelser hjemmefra?

V.: Jan, men der blev ikke Brug for det. 

Fsv.: De havde vel Deres Mands Adresse hver Dag?

V.: Jeg vidste ikke hver Dag, hvor han boede.

D.: Det var altsaa for, at Deres Mand kunde staa i Forbindelse med Hjemmet, at Postboxen blev oprettet?

Mistilliden til Postekspeditionen i Gudme.

V.: Ja, men ogsaa paa Grund af Mistillid til Postekspeditionen i Gudme. Saadan har jeg forstaaet det.

Fsv.: Var det straks efter, at De kom til Gudme, at De blev advarede angaaende dette?

V.: Det var straks efter.

D.: Hvad for en Mistillid? Mente De, at der skete Brud paa Brevhemmeligheden?

V.: Det blev antydet. Jeg husker, der blev sagt. at man kunne risikere, at Brevene blev aabnede. Men om det kun var Sladder, ved jeg ikke.

D.: Kan De huske, hvem der sagde det?

V.: Det blev sagt hos Murermester Lau af dennes Søn. Men i denne Forbindelse maa jeg sige, at der gaar saa megen Sladder i Gudme, saa jeg kan kun fremsætte det som et Rygte.

Anklageren: Havde De ingen Telefon?

V: Nej.

A.: Bor der Ingen i Nærheden, der har Telefon?

V.: Jo.

Anklageren ønskede tilført Protokollen, at Vidnet ved fra sin M a n d, at Frk. K. har skrevet til ham.

D : Har De set Brevene?

V.: Nej jeg har ikke læst det - der var kun Tale om et enkelt Brev.

A : Har De aldrig set noget Brev?

V.: Nej, men Jeg har hørt, at i et andet Tilfælde, en Frk. J. har skrevet til min Mand. Hun var en personlig Ven af Huset.

D.: Hvorledes blev Folk bekendt med, at han havde den Postbox?

V.: Han maa jo selv have sagt det.

Kandidat Kiær.
Den hemmelige Adresse i Nyborg.

A.: Naar De skulde skrive til Deres Mand, under hvilken Adresse skulde De da skrive - Deres Mands Navn?

V.; Det husker jeg ikke saa nøje - Kandidat Kiær.

A: Syntes De ikke, det var underligt, at De ikke skulde skrive under Deres Mands eget Navn?

V.: Det heftede jeg mig ikke ved.

A.: Er De sikker paa, at De fik Besked om at skrive under dette Navn, og fandt De ikke dette mærkeligt?

V.: Det kunde jo være af Hensyn til Indehaveren af Forretningen i Nyborg. Jeg er sikker paa, at jeg fik Besked om det.

A: De er sikker paa, at De fik Besked om det den Gang, og at det ikke er noget, De senere er blevet klar over under Sagen.

V.: Ja, det er jeg sikker paa.

A. : De er altsaa sikker paa, at Deres Mand bad Dem skrive til ham gennem Postbox i Nyborg under Navnet Kandidat Kiær og ikke under Navnet Pastor Selmer.

V.: Ja, det er jeg sikker paa.

A.: Tak.

A.: Kan De sige, hvornaar Deres Svigermoder var syg?

V.: Hun kom hjem til Jul 1925 fra Svendborg Sygehus.

Pastor Selmer før og  nu.

A: Har Tiltale noget at sige til den Forklaring?

Selmer: Nej.

A.: Hvorfor har De da tidligere forklaret, at De ikke har modtaget Breve fra Frk. K.?

S.: Jeg har ikke lagt Vægt paa, at jeg havde faaet et Brev. Jeg troede det var lovligt.

A.: Den Gang, da de maaske ikke mente, at De havde Grund til at skjule det, da skjulte De det dog. Senere har De faaet en Østre Landsretsdom for, at det ikke var ganske stemmende med Deres Værdighed som Præst.

S.: Jeg har sagt her i Retten, at jeg har opgivet Navnet Kandidat Kjær. Det er ogsaa kommen frem gennem Frk. K.'s Forklaring.

Fsv.: De har altsaa ikke lagt Vægt paa, at De fik Brev fra Frk. K., og at det gik over Postboxen?

A.: Har Tiltalte heller ikke opgivet Adressen til Frk. K.? Jeg vil gerne have Tiltalte gjort opmærksom paa, at hans tidligere Forklaring gik ud paa, at han overhovedet ikke havde modtaget Breve fra Frk. K. Men her har han godkendt Vidneforklaringen om, at han har modtaget Brev fra Frk. Kiær.

D.: Erindrer De, at De har modtaget Brev gennem denne Adresse?

S.: Ja. Postkontoret var tit lukket paa den Tid, jeg kom gennem Byen. Saa flyttede jeg hen til en Forretning i Nærheden af Jernbanen. Brevet fra Frk. K. kom derigennem.

I Hemmelighed.

D.: Saa maa De ogsaa have underrettet Frk. K. om Adressen.

S.: Ja, hun ønskede at skrive til mig i Hemmelighed angaaende hendes Broders Dødsfald.

A.: I Hemmelighed?

S.: Ja, det har man jo Lov til ogsaa til en Præst.

A.: Ja! Men jeg forstaar ikke Nødvendigheden af at benytte et paataget Navn.

D.: Hvorfor brugte De et paataget Navn?

S.: Det var af Hensyn til indehaveren af Forretningen, og fordi jeg tidligere havde været ude for Sladder i Jylland.

A.: Mente De, Deres Navn kunde holdes hemmeligt i en lille By som Nyborg?

S.: Det var ikke saa ofte, jeg kom gennem Nyborg, højst en Gang om Maaneden.

A.: Har De modtaget breve hver Gang?

S.: Undertiden var der ingen.

D.: Hvor mange Mennesker har De gjort bekendt med dette?

S.: Der var flere i Sognet, der vidste det, bl.a. Menighedsraadets Formand. Boxen blev bl.a. oprettet for at jeg kunde staa i Forbindelse med mit Hjem og modtage Meddelelser om Begravelser o.l. kirkelige Forretninger, da jeg ofte rejste uden at indhente Provstens Tilladelse. Forbindelsen gennem Kiosken opretholdtes ca. 1 Aar.

Forbindelse med to Kiosker.

D.: Den er altsaa oprettet for Deres Moders Sygdom?

S.: Det er ikke saa let at sige.

A.: Kan De ikke mindes nogen bestemt Anledning?

S.: Nej!

D.: De har altsaa haft Boxen før Deres Mor blev syg?

S.: Ja, det kan godt være.

A.: Har De haft den inden Deres Moders Sygdom?

S.: Ja, det har jeg.

A.: Var det i Sommeren 1925?

S.: Ja, det var i Sommeren 1925, jeg hentede Brevet.

A.: Har De, Fru selmer, aldrig skrevet til den Postbox?

V.; Nej, det har jeg ikke.

S.: Det var en Sikkerhedsventil.

Endnu en Række Vidner afhøres.

Menighedsraadsformanden har sendt en Skrivelse til Højesteret.

Næste Vidne var Pastor Selmers Søster, Frk. Adeleide Julie Selmer, der forklarede, at Postboxen i Nyborg var blevet omtalt i Forbindelse med Moderens alvorlige Sygdom.

Politimester Krarup fik nu ved Henvendelse til Sygehuset oplyst, at Enkefru Selmer har været indlagt paa Svendborg Sygehus fra 14. November 1924 til 22. December 192(4/5). Derefter kunde Vidnet ikke udtale sig bestemt om, hvorvidt Postboxen blev oprettet i Forbindelse med Moderens Sygdom.

Menighedsraadsformand, Købmand P. Rasmussen, Gudme, erklærede, at han havde faaet Kendskab til Postboxen i Nyborg i Anledning af, at der havde været noget forkert med Postekspeditionen i Gudme, idet et Brev med en Ægcheck var blevet sendt ned til Købmand Kastrup og der var blevet brækket. Ligeledes var et Brev med en Check fra Købmand Aagaard gaaet samme Sted hen. I den Anledning havde Præsten fortalt ham, at der var lidt Uregelmæssighed med hans Post. Det stod for Vidnet, som om han havde set et Brev, der saa ud til at kunne have været aabnet. Der var en Rift deri. Vidnet vilde dog ikke fremsætte nogen bestemt Udtalelse om dette Forhold. Præsten havde fortalt, at han havde truffet en Ordning med sin Post, men han omtalte ikke, med hvem han havde ordnet sig eller under hvilket Navn. Det skete paa det Tidspunkt, da Provstesagen var kommet.

Forsvareren ønskede, at Vidnet skulde vedstaa her i Retten en Skrivelse, som han som Menighedsraadsformand havde sendt til Højesteret angaaende Pastor Selmers Forhold.

Anklageren modsatte sig dette, hvorpaa Dommeren erklærede, at han ikke vilde imødekomme Ønsket, da Parterne ikke var enige herom.

Handelsmand Robert Brennem oplyste, at Pastor Selmer i Sommeren 1926 under et Besøg i hans Hjem havde omtalt, at han havde oprettet en Brevcentral i Nyborg under sine Rejser. Han havde omtalt, at han mente, der forelaa Misligheder med hans Postsager, og han havde fremvist et Brev, hvis ene Hjørne var afrevet, men Vidnet havde fraraadet ham at foretage sig noget i den Anledning, da dette Brev ikke kunde anses som noget fuldgyldigt Bevis.

Da dette var foregaaet, efter at Rygterne om Præsten var kommet op, ansaa Forsvareren ikke dette Udsagn for at være af større Værdi.

Nyborgkioskejerens Forklaring.

Pastor Selmer hentede som Regel 2-3 Breve hver 8. eller hver 14. Dag.


Den tidligere Indehaver af den Kiosk i Nyborg, hvorigennem Pastor Selmers hemmelige Brevkorrespondance foregik, blev nu afhørt. Han havde været Indehaver af Kiosken fra 13. November 1923 til Sommeren 1925, og erklærede, at Pastor Selmers Brevkorrespondance var foregaaet i Størstedelen af den Tid. Han fortalte, at der en Dag var kommet en Herre ind til ham og spurgt, om han kunde faa sine Breve lagt ind her. Det skulde være i al Fortrolighed. Vidnet kendte ikke Pastor Selmer, der opgav Navnet cand. theol. Kiær, men en Politibetjent havde en Dag gjort ham opmærksom paa, at det i Virkeligheden var Sognepræst Selmer fra Gudme. Vidnet var blevet noget underlig til Mode ved denne Oplysning. Han forklarede, at Præsten som Regel kom hver 8. eller i hvert Fald hver 14. Dag og hentede Breve, og der var i de fleste Tilfælde Brev hver Gang, som Regel 2-3 Stykker. Det drejede sig ikke om et enkelt Brev, men om mange, og efter Skriften at dømme var det ikke Forretningsbreve, men Damebreve. Brevene bar i Regelen Udskrifter, der syntes skrevne med en Barnehaand. Et enkelt af Brevene havde været fra Fredericia.

Forsvareren fandt det mærkeligt, at man i en Forretning, hvor der indkom mange Breve til afhentning, fulgte saa nøje med med Hensyn til de enkelte Breve, som denne Forklaring tydede paa.

Vidnet svarede hertil, at naar der kom en Mand og anmodede om at faa sine Breve ekspederet gennem Kiosken og ønskede, at det skulde ske under Diskretion, saa gjorde man sig jo sine Tanker om det og tænkte, at det ikke var, som det skulde være.

Entreprenør Lauritz Nielsen, Gudme, oplyste, at Præsten i 1925 under et Møde angaaende en Vandløbssag havde sagt til ham, at der kunde skrives til ham gennem en Forretning i Nyborg. 

Pastor Selmer benægter.

Pastor Selmer protesterede imod Kioskejerens Forklaring og hævdede, at han aldrig havde modtaget Brev fra Fredericia, hvor han ikke kendte et Menneske. Det var ikke rigtigt, at han havde modtaget Breve hver 14. eller 8. Dag, højst en Gang om Maaneden, og han benægtede ogsaa at have modtaget Breve med Udskrift af en Barnehaand. Heller ikke havde han modtaget Breve fra Kvinder i Særdeleshed, der var kun Tale om enkelte Breve fra Kvinder, og dem var der givet Oplysning om. Jeg har heller ikke, udtalte Pastor Selmer, sagt til Kioskejeren, at det skulde være i Fortrolighed og Hemmelighed.

Vidnet fastholdt imidlertid sin Forklarings Rigtighed og tilføjede: Da jeg havde ophørt med min Forretning, fik Pastor Selmer sine Breve gennem en Kollega i Nyborg.

Dermed sluttede den offentlige Vidneafhøring, og Dørene lukkedes ved en Kendelse af Dommeren. Vidneafhøringen fortsættes i Formiddag.

Jean P. 

(Fyns Venstreblad (Odense) 20. oktober 1928).

Fyns Venstreblad (Odense) bragte 21. oktober 1928 et referat af de senere, åbne afhøringer af vidner som pastor Selmer og hans forsvarer havde fremskaffet. Dommeren fandt imidlertid udsagnene for sladder, brugte endog udtrykket "sladdercentral". Det var næstformanden i Gudme menighedsråd, karetmager Hornemann. Anklageren antydede at vidnerne var blevet instrueret før retsmødet. 

Avisen sluttede med at skrive at "Fra Præstegaarden har Splidens og Tvedragtens Aand bredt sig og delt Befolkningen, mens alskens lyssky Sladder og Rygtesmederi har bredt sig i Sognet som Svamp i fugtig Skovbund ved Efteraarstid."

Den 16. december 1928 stadfæstede Højesteret landsrettens dom. Han skulle herefter have afsonet fra 4. januar 1929, men det blev udskudt da han ansøgte om benådning hos justitsminister Rytter. Dette blev afslået en måned efter. Og februar 1929 startede pastor Selmer sin strafafvikling i Svendborg.

I januar udspredte Fyns Venstreblad et rygte (9. januar 1929) om at pastor Selmer ville oprette en frimenighed i Gudme. Dette blev dog dementeret i marts 1929. Sømandpræst Christian Petersen overtog embedet som sognepræst i marts 1929.

Selmers støtter i menighedsrådet, formanden købmand Peter Rasmussen og næstformanden karetmager Hornemann nedlagde deres erhverv og blev erstattet af gårdejer Rasmus P. Rasmussen, Galdbjerg og gårdejer P. Møllegaard, Gudme. 3 medlemmer af menighedsrådet udsendte et opråb om at yde bidrag til pastor Selmers familie (der iøvrigt ikke led nød). De henviste til at 11 medlemmer havde afgivet en tillidserklæring til pastor Selmer (det var før landsretsdommen). De startede også en læserbrevsdebat i Fyns Venstreblad. Også hans kone udtalte sig stærkt til fordel for sin mand.

Herefter blev der tyst i aviserne om Selmer. Han døde i 1960 og blev begravet på Bispebjerg Kirkegård. Han havde 8 børn, født mellem 1918 og 1927.