16 januar 2015

Karnap-Berømmelse

Ejeren af nr. 127 i Borgergade har ladet opsætte et stort karnapvindue af en betydelig størrelse, eller skomagervindue som de også kaldes af mange, på et fag i hans første sals etage.

Da disse fra den gotiske bygningsmåde tilbagehentede vansiringer vist nok ikke er almindelig tilladte, så skal ikke her nævnes eller bestrides ejerens ret til at sætte dette hæslige vindue op. For han har vist nok ikke gjort det uden i forvejen at søge og fået speciel tilladelse til at opsætte det. Havde han ikke den, ville denne karnap vel også for lang tid siden igen af den ansvarlige være blevet befalet nedrevet. For dersom der er et tilsyn med den måde som nye bygninger opføres, så følger det af sig selv, og for nødvendig konsekvens skyld, at der må være et tilsyn mod husejernes senere foretagede overtrædelse af den form der engang er bestemt for huset.

Hensigten med dette indlæg er derimod mere at fremsætte med berømmelse enhver husejers fortjenester der bygger karnapper på sit hus. Hans hus har jo derved en "udmærkelse", hvorved det tiltrækker øjet. Og hvor almindelig eftertragtet er ikke udmærkelse, lige meget på hvad måde det sker! Hvor dejligt kunne ikke en sådan husejer selv eller lejerne sidde og godte sig i karnapper ved en "stor udsigt". Den ting hvorfor så mange hoveder i verden sveder, så mange nætter under anstrengelse gennemvåges! Hvor forhøjes ikke nydelsen ved den betragtning at naboerne ikke har den fordel at man altså "udelukkende" nyder den. Den kan altså betragtes som et kostbart privilegium eller hvad man kan kalde en "husherlighed"! Endelig forsødes det hele tusindfold ved den skønne tanke: Denne nydelse haves på disse menneskers bekostning! Det er om man så vil sige en erobring taget fra dem. De venstre naboer kan nu ikke se op ad gaden til højre, og de højre ikke til venstre. Når altså en karnapskabende husejer sidder i sin erobrede provins, hvor må han da ikke gennemstrømmes af den østerlandske erobrers følelse, der stolt skuer hen på de overvundne som han har ladet øjnene udstikke på!

Hvor bør da ikke den husejer der lægger sig en karnap til, berømmes! Han skaffer sig udmærkelse, en stor udsigt, en husherlighed, en erobrers store selvfølelse! Den småting at naboerne forbander hans karnap, kan han tilskrive deres misundelse. Og hvornår var ikke den store mand misundt! "Bedre", siger ordsproget, "at misundes end at ynkes".

Måske vil nogen finde denne spot med stadens karnapmagere for lang og for stærk! Men udgiveren ved intet andet middel mod et onde der så stærkt tiltager at det synes som om det kom an på et væddemål om vores stad skal vansires mest ved den smagløse brogede maling af husene eller ved karnapmageri

(Politivennen 366, 27. april 1805, s. 5822-5825)

Dette foto af Frederiksholms Kanal op til Vandkunsten illustrerer hvordan man typisk kan datere huse ud fra karnapper i Københavns Indre by: Det mørkerøde hus i midten er fra før karnappernes glansperiode (1888). Det røde hjørnehuset med karnapper længst væk er fra 1904-06. Det røde murstenshus i forgrunden er fra 1910 hvor karnapperne igen gik af mode.


Redacteurens Anmærkning

Karnapper var forbudt i andre lande end Danmark (England fx) til slutningen af 1800-tallet. Herefter havde karnapper en opblomstring i bybilledet ca. 1895-1910. Så som tommelfingerregel (der er undtagelser) kan man sige at hvis man ser et ældre hus med karnapper i Indre By og brokvarterne er de sikkert bygget mellem 1895 og 1910. På grund af Københavns vækst ligger huse med karnapper groft sagt og meget forenklet i et bælte fra Østerbro til Vesterbro på begge sider af Jagtvej, plus minus 800 meter. Sådan cirka.

Om en ulykkelig sort Pige

(Tilegnet H. K. H. Kronprinsessen)

Udgiveren er modstander af alt slaveri, altså også af negerslaveriet. Ingen glædede sig mere end han over at regeringen var opmærksom på denne sag og for nogle år siden lovede, at der engang til Danmarks ære ville gøres noget for at denne lænke blev brudt på vores vestindiske øer.


Men han billigede aldrig de midler som negerfrihedens forsvarere dengang benyttede sig af. Da de forelagde sagen for den danske regering, samlede alle de mest gyselige, de mest følelseskrænkende for mennesket, historier om hvides tyranni mod negre. Uden tanke på at på vores øer har dels lovene, dels en mildere tænkemåde altid afværget, at slaveriet ikke der var omgærdet med sådanne rædsler som på spanske, hollandske og engelske kolonier.


Blandt de vestindiske plantageejere på vores øer findes sjældent tyranner. Og de der findes, møder alles foragt. Men der findes mange ypperlige mænd der 
behandler de negerslaver der tilhører dem, med fornuft, skånsomhed og næsten faderlig omhu . Det er hårdt at skænde en sådan klasse af mænd og gavner ikke negersagen.

Man 
kunne imidlertid aldrig tillade sig at håbe negerslaveriets fulde afskaffelse, hvis man kendte de vestindiske kolonier, hvis man vidste hvor lille en del de danskes udgør af dem, hvis man tilmed kendte Danmark, så endnu der så meget levnet, så meget som den ypperligste regering ikke kunne gøre noget ved, og som dog indskrænkede menneskets frihed således, at en planteejer vel turde anse sig beføjet til delvist at vende anklagen og bebrejdelsen tilbage på de, der yttrede den.

En "negerinde" i hvid kjole (måske en frigiven slavinde?) ledsages af en sparsomt klædt "neger" (måske en slave?), der bærer hvad der ligner sukkerrør forbi Proviantgården. (Udsnit af H. G. Beenfeldt: "Forestiling af wærftet på øen St. Croix i Westindien", 1815).

Kristian den Syvende løste i sin mærkværdige regeringstid så mange bånd, at vores forfædre, der altid var parat med et tilnavn til deres konger, sikkert ville have kaldt ham "Løseren". De bånd visdom forbød ham at løse, dem løsnede han dog. Og de "løsnede" forenede deres velsignelser med de "løstes". Kristian den Syvende løsnede patriotens tunge. For hvorfor turde jeg ellers her uden at frygte for ondskabsfulde fortolkninger, nævne at Danmarks forsvar ikke har kunnet tillade dets regering at overhugge bånd, som den inderlig ønskede, uden at rokke statens sikkerhed, [at tilintetgøre]. Eller er de bånd, der hæfter til sted og til stand, det bånd hvormed en fader forpligter sin søn til på livstid at øve sig, da ikke af den natur, at den danske regering må bryste sig af,
garanteret af dens ædle handlemåde, at ville sønderrive dem, hvis og så snart statens tryghed tillader det?

Negerslaveriets fulde ophør på de danske vestindiske øer kunne ikke forventes. Derimod negrenes bedre behandling efter vise love. Danmarks konge viste sig som negrenes ven og fader, ved at forbyde dansk flag at vaje på noget skib, der førte sorte mennesker som kvæg til marked.

Godt nok er køb og salg af negre på vores øer ikke af den grund mindre gængs end før. Men den blotte tanke om at grusomhed mod negre er kongen så modbydelig, at han hellere ofrer en handelsgrens fordele, end tillader sine undersåtter at gøre sig skyldige i det, hvor må det ikke påvirke embedsmænd og enhver negerherre til at gøre de sorte brødres kår så tålelige, så gode, så skønne som muligt. 


At den virker således, vidner den vestindiske regerings handlen og Danmarks højesterets domprotokol om. Og for nyligt har vi haft lysende eksempler på det. 


Så meget desto mere blev udgiveren forundret over i den danske vestindiske regerings avis nr. 89 fra 1804 at læse følgende avertissement:

"A new negro wench now calld' Carolina, has been found at Lady Heyliger's estate Bugby Hole, one and an half year's ago. She can not tell who her owner is, but says she was landed with three other new negroes, from Guinea-man at Westend".
"In obedience to the Order of the Royal Government, said Negro wench will be sold at public auction, provided the owner does not come forward and proves his title to her before the expiration of 6 weeks after this proclamation"
Office of police, Christiansstad, Now. 5th, 1804
MOURITZEN.
På dansk
"En ny (afrikansk) negertøs, nu kaldet Karolina, er fundet på Fru Heyligers plantage Bugby Hole for 1½ år siden. Hun kan ikke sige hvem hendes ejer er, men siger at hun sattes i land med 3 andre nye negre, fra et Guineaskib på Vestenden. Ifølge den kongelige regerings ordre bliver ovenmeldte negertøs solgt ved offentlig auktion, såfremt ikke ejeren fremkommer med bevis for sin ejendomsret, inden 6 uger fra denne bekendtgørelse"

Politimesteren havde sin ordre, og denne var sikkert grundet på love og anordninger. Man skal altså ikke tro at jeg bebrejder hverken den vestindiske regering eller Mouritzen, der begge således kun har opfyldt deres pligter.

Her er imidlertid en stakkels sort pige, som Himlen synes at have villet fri fra slaveri. Hendes ejer, om hun har haft nogen, har ved så lang forsømmelse ligesom opgivet den. Hendes sorg over en tyrannisk indskibning i Afrika, over en umenneskelig behandling under overfarten, er glemt efter at befinde sig helt fri, i andre, i blidere hvides land. Men nu kalder disse på bortføreren, på den grumme. Og selv om denne bussemand ikke kommer, ser hun sig dog bestemt til at sælges som slavinde for hele sin levetid. Bestemt til ikke at føde andet end slaver til verden, om kærligheden skænker hende en elsker og børn! Ja, efter rimelig formodning er hun i dette øjeblik en slavinde!


Det er til Danmarks elskede kronprinsesse, jeg tilegner denne fremstilling. Kan tanken på denne medynkværdige sorte pige vække en smertelig følelse hos en mand, der selv har følt hårdhed og set så megen hård behandling, hvilket indtryk må den da ikke gøre på hendes blide menneskekærlige hjerte. Hun som er den her omtalte, bortførte, mishandlede, undslupne, igen solgte, nu trælbundne forladte piges landsmoder, ligeså meget som dens der skriver disse linjer!


Måtte disse linjer læses af hende, eller deres indhold berettes hende! Vel er den stakkels sorte Carolina måske ikke at redde (dog muligt lægger Marias datter et ord ind for sin navnefælle) men det lignende tilfælde tør jeg da håbe aldrig mere vil komme igen. Frederiks kone vil udvirke en tilføjelse til vore negerlove, hvori det befales: 


"At ligesom det er tydeligt, for den der agter på den danske regerings adfærd, at den tåler, skønt nødigt, men ikke ynder negerslaveriet, at den anser den sorte for de hvides broder, og ikke tillader at han behandles som et dyr. Så skal enhver ejer, der ved sin efterladenhed lader sin slave eller slavinde nyde en forsmag på frihed, der kun gør det påfølgende slaveri dobbelt mærkbart, have forbrudt sin ejendomsret, når sådan efterladenhed har bevisligt varet i 3 måneder. At negeren eller negerinden da skal anses som frie, og ikke sælges på kongens vegne, da kongen ikke vil have et menneske anset som danefæ, eller som et fundet løsdrivende kvægshøved. Item at øvrigheden i sådant tilfælde skal havde denne den [farladtes] frihed, ved et lovformeligt frihedsbrev, og samme at aflæses til tinge."

En sådan lov vil lægge ny hæder til vores konges navn, og bringe rørte hjerters velsignelse over den regent, der gav den, og den talsmandinde, der udvirkede den.


(Politivennen nr. 366, 27. april 1805, s. 5813-5821)


Redacteurens Anmærkning.

En bekendtgørelse af K. H. Seidelin kommenterede denne artikel i Politivennen nr. 367, 4. maj 1805, s. 5841-5842.

Den omtalte artikel stod ganske rigtigt i den nævnte avis 5. november 1804:
A New Negro Wench now call'd Caroline, has been found at Lady Heyliger's Estate Bugby Hole, one and an half year's ago. She can not tell who her Owner iss, buut says she was landed with three other new Negroes, from a Guinea-man at Westend.In obedience to the Order og the Royal Government, said Negro Wench will be sold at public Auction, provided the Owner does not come forward and proves his Title to her before the expiration of 6 Weeks after this Proclamation.Office of Police, Christianssted, Nov. 5th, 1804MOURITZEN

Det besynderlige er at der også er en annonce i samme avis den 23. maj 1805. Om der er tale om samme kvinde, er uvist:
A New Negro wench call'd CAROLINA, has been Found at Lady Heyliger's Estate Bugby-Hole.

Slavegørelsen

Der kom aldrig rigtig gang i profitten for Danmark af transporten af de slavegjorte. Derimod tjente redere betragtelige summer på den vestindiske sukker. Det var formentlig en af hovedgrundene til at Danmark som det første land i Europa i 1792 indførte et forbud mod slavehandel med virkning fra 1803. Plantageejerne blev i teorien tvunget til at behandle deres slaver bedre, så de kunne reproducere sig selv. 


At handel med slavegjorte foregik lang tid efter, fremgår bl.a. af ovenstående annonce fundet ved et tilfældig opslag i Dansk Vestindisk Regierings Avis, 2. januar 1840.

Håndhævelsen af forbuddet var det dog så som så med. Først omkring 1870 rapporteredes der sidste gang om transporter med slavegjorte. Slavegørelsen blev ophævet i Storbritannien i 1833 med virkning i de vestindiske kolonier fra 1834; Sverige fulgte i 1846, Frankrig i 1848, mens den danske generalguvernør Peter von Scholten i 1848 undlod at nedkæmpe et oprør blandt de slavegorte og på eget initiativ erklærede slaveriet for ophørt i Dansk Vestindien. En detaljeret gennemgang er at læse i Fædrelandet, 27. august 1836.


Frederik, Marie og Caroline

Artiklen er dedikeret til Kronprinsen, altså den fremtidige Frederik 6. Der hentydes til hans og dronning Marie Sofie Frederikkes  (1767–1852) ældste datter, arveprinsesse Caroline (1793-1881) som havde titel af kronprinsesse. Når artiklen nævner "Marias datter", må det vel hentyde til dronningen Maries datter Caroline, der er "navnefælle" med den slavegjorte.

15 januar 2015

Brandvæsnet Vedkommende

(Efter tilsendt)

I Størrestræde nr. 385 og 86 ved Holmens Kirke er der på taget anbragt et dueslag, bestående af lem med flere dertil hørende træstilladser. En mulig ild i den skorsten som går op tæt på kunne måske have skadelige følger generelt. Man tror derfor at man bør gøre den høje Brand- og Vandkommission opmærksom på samme. Man kan få vished om det fra gaden, hvor duerne daglig sidder på et bræt, der er anbragt på rygningen af huset. Men de øvrige brandbare stilladser ses daglig af genboerne til gården.
 
(Politivennen nr. 365, 20. april 1805, s. 5803-5804)

Omtrent på dette sted starter Størregade ved Holmens Kirke og fortsætter langs billedets venstrekant op mod Kongens Nytorv. Man tør dårligt tænke på hvad der kan ske hvis der gik ild i dueslagets træstillads, og ilden bredte sig ...

Redakteurens Anmærkning

Størrestræde 

Gik indtil 1877 fra Ved Stranden/Holmens Kirke til ca. der hvor Niels Juul står. Se Stadsarkivets kort. I dag en del af gaden Holmens Kanal.




Om de farlige alt for lave Kælderskure

I dette blad er der meget ofte blevet agiteret mod de afskyelige kælderskure, hvoraf vi har så mange til vansir af vore gader. Nogle husejere har lyttet til denne klage og berørte af at se deres medmenneskers lidelser, opsat højere skure, som folk godt kan gå uden at støde sig, og kældertrappen stadig være i ly.

Kælderskure er i sig selv en vansir for en stad, ligesom de ældre og nymodens karnapper. Når en husejer er forpligtet til ikke at opbygge sit hus anderledes end de bestående indretninger tillod, for stadens pryds skyld, når han ifølge lov må indskrænke sig til en vis højde for brandsikkerhedens skyld, så måtte han vel også uden mindste indvending fjerne sit skur aldeles, ifald det ved en lov befaledes, at en så styg indretning, der tillige er så farlig for de gåendes personlige sikkerhed, overalt  i hele Købehavn skulle afskaffes.


Dette kælderskur ved Kultorvet kan endda gå an, og kunne måske tjene som eksempel for andre som dels laver dem for lave, dels opsætter vægge og deslige vansirende installationer under taget. Det har også en passende højde (redakteurens kommentar).

Men dersom man nu hellere vælger at lade husejere selv som fornuftige væsener skille deres huse ved det vansirende end at tvinge dem dertil. Dersom øvrigheden anser husejerne for ikke ufølsomme over for de lidelser de påfører deres medborgere, da bør husejerne så meget mere af egen drift haste med at afskaffe hvad bør afskaffes og forbedre hvad bør forbedres.

Så meget mere er udgiveren bragt til her at agitere mod disse hæslige udbygninger som han i forgårs i Pilestræde uden for kandestøberens, var vidne til at en velklædt kvinde slog sig et stort hul i hovedet på det derværende alt for lave kælderskur, så hun med sit blodige hoved måtte føres ned i den nærved liggende vinkælder af de tilstedeværende for at modtage hjælp.

Man vil måske sige at dette godt nok kun er et tilfælde, Men der vil vist blandt læserne være mange, der ved disse tingester enten selv har fået eller set andre få meget ubehagelige slag.

(Politivennen nr. 365, 20. april 1805, s. 5805-5807

Krouorden på Kronborg Geværfabrik

(Efter indsendt)

Det er bedrøveligt at se og høre, hvorledes der drikkes og støjes hele nætter igennem på kroen på Kronborg Geværfabrik. Undertiden er der sådan en alarm og slagsmål, at de omkringboende ikke kan få nattero. Hvor mangt et ungt menneske er her i bund og grund blevet fordærvet ved nattesvir. Hvor mange mænd ødelægger her ved svir deres tjente penge, hvoraf kone og børn kunne have levet, og som måske undertiden savnes hårdt af disse.


Der er dejligt ved Kronborg (midten af stikket) nu som i 1754. Men idyllen længere ude i Hellebæk skæmmes af idelig støjen, drikken og hujen fra geværfabrikken.

Gid at denne i sine følger så skadelige nattesvir måtte blev hæmmet. Hvor megen taksigelse ville de ansvarlige, i hvis magt det står at hæmme denne uorden, ikke nyde af den bedre tænkende del af fabrikkens beboere, hvis denne uorden blev hæmmet. Man smigrer sig med det håb, at denne begæring ikke vil være forgæves.


(Politivennen nr. 365, 20. april 1805, s. 5802-5803)

Redacteurens Anmærkning.

Artiklen blev fulgt op i Politivennen nr. 382, 17. august 1805, s. 6074-6075.

Kronborg Geværfabrik

Det er en tilsnigelse at vise stikket fra Helsingør og Kronborg. For Kronborg Geværfabrik (før 1768 Cronborg Jernverk) lå i Hellebæk. Omkring år 1800 var ca. 500 mennesker knyttet til fabrikken. Fabrikationen var en del af trekantshandelen: Geværerne blev solgt i Guinea (Afrika) og betalt med slaver. De blev sejlet til Dansk Vestindiske Øer for at producere sukker og rom til Danmark. Det må have faldet ejerens søn for brystet, for han var medvirkende til at Danmark i 1792 fik slavehandelen forbudt med virkning fra 1803. I teorien.