22 august 2024

Barrisons i Wintergarten. (Efterskrift til Politivennen)

Til prøve. En af Dagmarteatret mest kendte korister, hr. Sommer, har for nylig indstuderet et varietenummer a la Barrisons med 6 unge damer fra samme teater. De prøvede i går på Arenateatret. To af de unge damer havde en særdeles god stemme og så godt ud, men resten var umulige.

Det er efter denne prøve at dømme ret usandsynligt at hr. S. vil få noget ud af sit forsøg på konkurrencen med "The Barrisons". Hans amazonenummer var ret fikst arrangeret, men mislykkedes til dels, fordi damerne ikke havde været i stand til at sætte sig ind i fægtekunstens begyndelsesgrunde.

(København, 28. juli 1896).

Barrison Sisters: Gertrude, Lona, Inger, Olga og Sophia. Gustav Liersch. Theatermuseum Wien. CC BY-NC-SA.

En komtesse-trio. En dansk mand der udvandrede til Amerika i sine unge dage, har i de sidste år tjent en formue på "Søstrene Barrisons", syv unge tribunesangerinder som er optrådt rundt i hovedstæderne. Nu har han fået dannet "komtesse-trioen". Tre unge søstere, døtre af en greve, hvis adelige papirer er i fuld orden, er engagerede af ham og skal optræde på de store varieteer.

(Lemvig Folkeblad, 4. september 1896).


Der er således akkurat tid til med stadtbanen at vende tilbage til byen og nå ind i "Wintergarten", inden der lukkes. Vi kommer netop tilpas til at se søstrene Barrison tage en yderst kordial afsked med berlinerne. Uden overdrivelse sidder der her i "Wintergarten"s uhyre glassal mindst 6-7000 tyskere i en ubeskrivelig øl- og tobaksdunst. Gennem tågen skimter man på den vældige scene de fem bittesmå, lyslokkede pigebørn der nu for sidste gang inden afrejsen til Amerika slår deres kolbøtter og synger linger-longer-loo ...

Bragende bifald og 10-12 fremkaldelser mens enorme blomsterkurve langes op på scenen. Og i denne duftende blomsterregn forsvinder så Barrisons med mange søde smil og fingerkys til de ølbegejstrede tyskere i salen.

"Halvfemsernes mest gratiøse cirkusnummer" - kan være.

Men skyde sig for en af disse små dukkers skyld som den unge adelsmand i Budapest gik hen og gjorde - nej, det er dog for meget!

Viggo.

(Dannebrog (København), 25. september 1896).


Efter "Eine tolle Nacht" følger "Wintergarten"s store nytårsoverraskelse der viser sig at bestå af -- Sisters Barrisons hvem direktionen i al hemmelighed har indforskrevet fra New York hvor de sidst har optrådt. Da de 5 små dukkepigebørn under afsyngelsen af "The Bowril" danser over scenen, kender jubelen ingen grænser. Heldigvis er klokken straks tolv, ellers havde berlinerne måske væltet huset af begejstring over deres yndlinge.

(Dannebrog (København), 3. januar 1897).

En fattig Enkes Begravelse. (Efterskrift til Politivennen)

Mads  Poulsens Enke fra Harboøre indlagdes for 3 Uger siden paa Amtssygehuset i Lemvig, hvor hun afgik ved Døden Tirsdag den 25. Avgust. Den Afdøde var under Fattigforsørgelse fra Lomborg Rom Kommune, der altsaa havde at bekoste Begravelsen, som foregik Søndag den 30. Avgust. Den Afdødes Paarørende var forsamlede paa Sygehuset, og inden Kisten udbares, blev en Salme afsungen. Da kom der en Ligvogn, sendt fra Fattigvæsenet i Lomborg-Rom.

En Ligvogn? Nej, det var snarere en Gødningsvogn. Imidlertid kunde Vognen være god nok, naar den havde været vasket, men den bar som sagt alt for meget Spor af at have været brugt til Gødningskørsel. Selvfølgelig var det en stiv Vogn, og derfor kunde den jo ogsaa være god nok, men Skik og Brug er, at man saa lægger noget Straa i Bunden af Vognen for at Liget ikke skal bringes ud af sit Leje i Kisten.

Dette Hensyn var dog ikke taget til den fattige Enke. hvis Kiste ikke kunde naa Bunden i Vognen og derfor ikke kunde saa nogen fast Stilling. Medens Vognen kørte over de brolagte Gader i Lemvig Købstad, skred Kisten ned til den ene Side, hvorefter Afdødes Paarørende bragte den i ret Stilling, men snart efter skred Kisten ned til den anden Side.

Enhver kan altsaa sige sig selv, at Liget er tumlet om i Kisten, hvilket er mindre hyggeligt, særlig for de Paarørende at tænke paa.

Vcd Ankomsten til Rom Kirke var hverken Præsten eller Degnen underrettet om, at der skulde være Begravelse. En Mand havde faaet Anmodning om at kaste Graven, men han vidste ikke, om Afdøde skulde begraves Søndag eller Mandag; men for dog ikke at kaste Graven vm Søndagen, saa havde han betænksom kastet den om Lørdagen, saa til alt Held var dog Graven kastet, hvor den fattige Enke efter disse Besværligheder endelig fik sit sidste Hvilested.

Saaledes som foran staar skildrer den Afdødes Slægtninge Begravelsen i et Brev til "Demokraten". Bemærkningerne om, at Gødningsvognen kunde være god nok, naar den blot var bleven renset, og der var bleven lagt lidt Halm i Bunden, er Familjens, som skriver ud af et sjældent beskedent Sind.

Sammenlign nu denne hæderlige gamle Enkes Begravelse med den Pomp og Pragt, som udfoldes fra Kirkens Side, naar en Rig gaar til sine Fædre. Og husk saa, hvad Bibelen lærer os om Forholdet mellem den Rige og Fattige. Den Rige vaagner i Helvede, thi, siger Jesus, han har haft sit timelige Gode hernede. For ham er det ligesaa vanskeligt at komme i Himlen, som det er for en Kamel at gaa gennem et Naaleøje. Den Fattige lægges i Abrahams Skød.

Saaledes saa Kristendommen oprindelig paa de to Klasser. Kristus hadede de Rige og elskede de Fattige.

Men de, som kalder sig Kristi Tjenere, tager Tingen anderledes. De har intet Abrahams Skød til den fattige Lazarus. Sognet sender en Møgvogn efter det stakkels Lig, og Præst og Degn bliver hjemme ved deres Middagsgæster.

Bag Møgvognen gaar den Afdødes fattige Slægt og Venner, og de begynder at ræsonnere. Vognen burde dog være vasket, og der burde være lidt Halm.

Saa beskedent lyder denne Kritik; men Beskedenheden vil vokse til Vrede og Oprør, som Tiden gaar. De stille Tanker vil vokse til en Storm, som faar Nutids-Kirkens Taarne til at satte.

(Social-Demokraten 6. september 1896).


Poulsen, L. (Laurids) (4.3.1865-2.6.1951) fotograf: Lomborg Kirke. Det kongelige Bibliotek. Fri af ophavsret.

De Spedalske. En Anklage Danmark. (Efterskrift til Politivennen)

Katoliker paa Island.

Det hører til Sjældenhederne, at vort lille Land bliver omtalt i Udlandets Presse. Som Regel sker det kun ved to Lejligheder: Zarens Ankomst og Socialismens Fremskridt. Hvert Aar naar Zaren kommer, telegraferer de officielle Telegrambureauer intetsigende Nyheder Evropa rundt om denne Begivenhed, og naar der er Valgdag, kommer der endelig et Pust fra Danmark som paa en alvorligere Maade minder Verden om Landets Eksistens.

Ellers er der saa temmelig stille om os.

Nu just i disse Dage er vi imidlertid bleven opdagede paa en tredie Kant, hvorfra vi mindst skulde vente det, nemlig fra Island. For Aar tilbage kunde man i Verdenspressen læse, at Islænderne var misfornøjede med den danske Højre-Regering, navnlig med Nellemann, og udvandrede til Nordamerika i store Skarer, saa at Øen truedes med at affolkes.

Denne Gang er Nyheden af en ligesaa glædeløs Art, og hermed hænger det kort fortalt saaledes sammen.

Der er i Frankrig forefaldet et Tilfælde af Spedalskhed, som man tilskriver franske Fiskeres Besøg paa Island, hvor denne Sygdom har et af sine Arnesteder, og Regeringsbladet le Temps henleder i den Anledning Opmærksomheden paa Øen og paa den Omstændighed, at den danske Regering siden 1848 har overladt de derværende Spedalske til deres egne Skæbne uden at oprette saa meget som en Anstalt for dem; ja, tør man tro Bladet ejer Island end ikke et Hospital.

Le Temps oplyser først, at Hovedpunkterne for Spedalskheden findes i Spanien, Portugal, Italien, Tyrkiet, Norge og Island. I Frankrig har man for længe siden faaet Bugt med den grufulde Sygdom og nedlagt de særlige Hospitaler, som man i sin Tid oprettede til dens Bekæmpelse. I andre Lande har man ligeledes gjort i alt Fald noget, særlig i Norge, hvor Spedalskheden har raset værst. Men ét Land er der, hvor Regeringen "intet har gjort", skriver Bladet ordret, og det er Island, skønt denne danske Ø ligefrem er befængt med Spedalskhed, og skønt den ved sine Fiskerier har en stærk Berøring med andre Lande, navnlig da med Frankrig, som hvert Aar sender hele Flaader af Fiskere op til Island. Øen har - vi citerer atter ordret - "hverken Sygehuse for Spedalske eller Hospitaler".

Der findes i Norge ca. 800 Spedalske, paa Island 400, og da nu Norge har 1,730,000 Indbyggere, men Island kun 75,000 (det franske Blad tager endda her noget fejl, thi Øens Befolkning er som anført gaaet tilbage ved Udvandring), saa har Sygdommen altsaa naaet en forfærdelig Udbredelse blandt Islænderne. Og Bladet gentager med et Udraabstegn: "hverken Sygehuse for Spedalske eller Hospitaler!" Den danske Regering har, siger det videre, "intet foretaget siden 1848", da man begik den Uforsigtighed at nedlægge de fire Anstalter for Spedalske, som Øen den Gang havde.

Artiklens Forfatter, Charles Morice, anfører, at han om denne Sag har faaet en Del Oplysninger bl. a. fra den bekendte københavnske Læge Or. Ehlers, der særlig har studeret Spedalskheden, og at disse Oplysninger er af "den mest gribende Interesse". Han nævner dernæst, at der absolut bør gøres noget, men han er taktfuld nok til ikke at nævne den danske Regering i denne Sammenhæng. Formodentlig mener han - og med Rette - at der er mere Anledning for danske Blade til at gøre dette. Derimod oplyser han, at noget er der allerede paabegyndt, og fra en Side vi hos os sidst skulde tænke os, nemlig fra den katolske Kirke Danmark. Statskirkepræsterne omtales ikke i Artiklen, men det anføres, al den apostoliske Vikar i Danmark, Biskop Euch, efter Samraad med Pave Leo den Trettende har besluttet at sende en Mission til Island med det Formaal at pleje de Spedalske. At Missionen tillige har religiøse Formaal er vel rimeligt, men man kan alligevel ikke frakende de katolske Præster Æren af at have taget den anden smukke Opgave paa sig. Der findes i Følge Le Temps kun en eneste katolsk Familie paa Island, Resten hører til Statskirken i København. Som Leder af den paatænkte Mission opgives Islænderen Pastor Sveinsson, der for Tiden er ansat ved Sankt Andreas Skolen i Ordrup-, han skal ledsages af tre franske Kvinder, endvidere af en belgisk og en dansk Dame, selvfølgelig alle Katoliker, men som nu opofrer sig med det specielle Formaal at pleje de Spedalske paa Island. Hensigten er at bygge en Anstalt, og hertil menes der at ville medgaa en Sum af ca. 200,000 Franks (140,000 Kr.), der endnu ikke er tilvejebragte. De danske Præster kan altsaa komme med endnu, om end ikke som Opdagere, saa dog stadig paa en smuk Maade, nemlig som Bidragsydere.

Og dér synes virkelig Brug for Hjælp. Artiklen i det meget ansete og i den Art Sager paalidelige franske Regeringsblad fortæller bl. a., at der paa Island findes Spedalske, som har gaaet i 4-5 Aar uden Pleje; da Sygdommen i Reglen først viser sig i den voksne Alder vil det altsaa sige, at Folk deroppe gaar og bliver gamle med den, uden at der fra det Offenliges Side tages Notits af dem. I Mose Lov fandtes der den Bestemmelse, at de Spedalske skulde holdes afsondrede fra det øvrige Folk, det vil sige overlades til sig selv. Forholdene er endnu næsten lige saa barbariske paa Island; en Spedalsk fjærnes straks, for saa vidt Familien har Raad til det, og han eller hun anbringes saa i Kost hos en Familie, der er fattigere, og hos hvem Vedkommende fører et Udskudsliv Resten af sine Dage uden Pleje.

Le Temps har Ret i, at Sygdommen er smitsom. Saa meget uforsvarligere bliver det, at Danmark har ladet disse Ulykkelige skøtte sig selv siden 1848 - og vi har dog i alle de Aar haft et Ministerium for Island. Dets mest bekendte Indehaver var som sagt Hr. Nellemann.

Som den paatænkte Missions Forkæmpere nævnes sluttelig Dr. med. Ehlers og den katolske Præst Sveinsson. Dr. Ehlers' Nærværelse her tyder paa, at selv Ikke-Katoliker, saaledes f. Eks vore Præster, rolig kan støtte denne Mission, hvis væsenlige Opgave utvivlsomt er den rent humane at bringe Hjælp til ulykkelige Stakler, som man i et Par Menneskealdre aldeles synes at have glemt.

K.

(Social-Demokraten 2. september 1896).

Der er formentlig tale om Jón Stefán Sveinsson, "Nonni" (1857-1944). Han var børnebogsforfatter og medlem af jesuitterordenen.


De Spedalske.

Dr. Ehlers udtaler sig.

I Anledning af vor Artikel om de Spedalske paa Island, henvendte vi os i Gaar til Dr. Ehlers og bad ham udtale sig om de lidet smigrende Oplysninger, det franske Blad Le Temps bragte om den danske Regerings Mangel paa Energi overfor den grufulde Sygdom.

Dr. Ehlers erklærede, at det er rigtigt, at den islandske Regering i 1848 nedlagde de 4 da bestaaende Hospitaler for Spedalske. Der udbrød da en hæftig Mæslingeepidemi, og den gjorde det af med næsten alle de Spedalske. Siden den Tid har Sygdommen faaet Lov at brede sig, saa at jeg ved mine Undersøgelsesrejser optalte 158 Patienter, og jeg har vel ikke nær faaet alle med, og tør selvfølgelig ikke omstøde det Tal Le Temps nævner - 400.

Hvad Isolation betyder, ser man bedst deraf, at i Norge gik Antallet af spedalske Patienter ned fra 1600 til 900 ved en Isolation, der var saa daarlig gennemført, at Patienterne i Sommerferien fik Lov til at besøge Slægtninge og Venner. Naar Le Temps siger, at der ikke findes Hospitaler paa Island, saa er det urigtigt. Der findes et Hospital i Reykjavik og et i Norland, men til disse faar spedalske Patienter ikke Adgang.

Ligeledes er det urigtigt, som Deres Korrespondent meget rigtig bemærker, naar det franske Blad angiver Islands Folkemængde til 75,000; den har efter den sidste Folketælling 70,000 Indbyggere.

Le Temps' Omtale af Katolikernes Mission paa Island er for saa vidt rigtig, som den allerede er paabegyndt; derimod bliver det næppe Pastor Sveinsson, der kommer til at lede den. Han er ganske vist Islænder og synes som saadan vel skikket til at lede et saadant Foretagende, men han hører til Jesuiterordenen og - forliges derfor ikke saa godt med vore hjemlige Katoliker. Disse har derimod sendt en af deres egne Trosfæller, Pastor Johansen, samt en tysk Præst derover for at gore Forberedelser til Oprettelsen af et Hospital for Spedalske. Naar de hertil vil anvende en saa stor Sum som 140,000 Kroner eller dobbelt saa meget, som jeg har anslaaet Udgifterne til, saa er det, fordi de vil have deres Hospital staaende ganske uafhængigt af Landskassen og Kommunerne. Af den Grund maa de have en meget stor Sum til Hospitalets Trist. Jeg har kun paaregnet at skulle bruge 70,000 Kroner til Oprettelse af et Hospital for Spedalske, idet jeg selvfølgelig gaar ud fra den Forudsætning, at Driftsudgifterne vil blive afholdt af Lands- og Kommunekasserne.

Jeg foreslog dem i sin Tid, at de skulde skaffe Pengene ved Udstedelse af Frimærker, og de fulgte mit Raad, men da de saae, at Pengene kom saa rigelig ind, saa brugte de dem til Opførelse af en Regerigsbygning og lod som før Befolkningen trækkes med de Spedalske.

Naar der endelig siges, at jeg skulde have noget at samarbejde med den katolske Mission, saa er det absolut urigtigt. Jeg har derimod arbejdet for gennem Odd Fellow Ordenen, der som bekendt er konfessionsløs, at skaffe de fornødne Midler til Veje, og jeg har det bedste Haab om, at det vil lykkes mig, da det er et Velgørenhedsværk, hvorfor alle kan interessere sig.

Dr. Ehlers omtaler endelig - ganske triumferende - at han har spredt sine Skrifter om Spedalskhed over hele Island i et Antal af 4000 Eksemplarer. Resultaterne var ikke udeblevne. Lægerne og Autoriteterne derovre havde hidtil stillet sig meget lunkne til Sagen; men nu havde man paa et Lægemøde, der fornylig afholdtes i Reykjavik, enstemmig sluttet sig til Tanken om at oprette et Hospital for Spedalske.

Sagen var, at Befolkningen, til Held for Sagen, nu var bleven saa opskræmt, at ingen mere vilde have Spedalske i Pleje, men fordrede Beskyttelse imod den frygtelige Sygdom, hvis Smittefarlighed man først i de seneste Tider har erkendt.

Inden vi tager Afsked med den energiske Doktor, viser han os Billedet af den i Le Temps omtalte Patient, der i 45 Aar har lidt af Spedalskhed. Det er en gammel Islænderinde, der led af den saakaldte glatte Spedalskhed. Hun var fuldstændig blind og alle hendes Fingre var faldet af. Et gyseligt Vidnesbyrd om den Ligegyldighed, hvormed danske og islandske Autoriteter er optraadte imod Smitsoten.

(Social-Demokraten 3. september 1896).


Hoffotograf, filminstruktør Lars Peter Elfelt f. Petersen (1866-1931): Reykjavik. Spedalskes hospital. 1890-1931. Det kongelige Bibliotek. Fri af ophavsret.

Læge Edvard Laurits Ehlers (26.3.1863-7.5.1937) tog medicinsk embedseksamen 1887. Han praktiserede fra 1891 som specialist i hud- og kønssygdomme i København og studerede spedalskhed (lepra), bl. a. undersøgelser over indberetningerne om spedalskheden i Island. Han kom bl. a. til den konklusion at der måtte være mindst tre gange så mange spedalske i Island som den officielle tælling udviste,, hvilket blev bekræftet på en rundrejse i Island 1894 og 1895. I 1897-1898 førte bekæmpelsen af spedalskhed til at øen blev renset for sygdommen gennem isolation af de syge på asyl. Ehlers fortsatte på De dansk-vestindiske øer med oprettelse af spedalskhospitalet på St. Croix 1903, også støttet af Odd-Fellowordenen. Han blev begravet på Vestre Kirkegård, Afd. B-7-14.

Cyklister i Politiretten. (Efterskrift til Politivennen).

 Det koster altid folk penge når politiet møder med et eller andet nyt reglement. Man husker endnu da for et par år siden et kørselsreglement trådte i kraft: den offentlige politirets lille lokale, forsal og trappegang vrimlede af arbejds- og droskekuske der blev kaldt frem for skranken en halv snes stykker ad gangen og måtte betale et par kroner eller mere i lærepenge, inden de lærte at dreje i en kort bue, en lang bue, og at have på vognen et navn og nummer der målte de reglementerede tommer.

For nylig er et nyt kørselsreglement trådt i kraft, og nu er det især cyklisternes tur at ofre bøder til rettens kasse: 2 kr. for at dreje om hjørnet i en kort bue, for at køre midt på gaden eller i den fejle side, 4 kr. for at køre uden tændt lygte, når det er mørkt. Kun en enkelt cyklist måtte bøde 25 kr. fordi han havde opgivet falsk navn og adresse. Men det var nærmest sket af ungdommelig letsindighed. Herefter vil han være mere alvorlig. I går da han var i rette, fyldte han nemlig 18 år. Indtil i går har ca. 70 cyklister mødt i retten.

Det nye kørselsreglement rammer imidlertid også arbejds- og droskekuske. Politiet går og kigger med et skarpt blik efter cyklister, og får det øje på en kusk i kort bue eller midt på gaden, bliver han stoppet, skrevet op og sendt i retten, og de gamle scener fra kørselsreglementets første dage opføres atter.

Man skulle tro at alene den offentlige politiret var nok til at gøre alle københavnere til oppositionsfolk. 

(Social-Demokraten, 2. september 1896).

21 august 2024

Ladegaardsaaens Overdækning. (Efterskrift til Politivennen)

Overdækningen strider rask frem. Man har paabegyndt Arbejdet paa to Steder, ved Evaldsgade og ved Broen ud for Blaagaardsgade og er allerede efter en Uges Arbejde naaet et godt Stykke frem begge Steder, saaledes at man snart kan mødes paa Midten af denne Strækning.

Langs Nørrebrosiden bliver der gravet en Rende, gennem hvilken Ladegaardsaaens Vand for Fremtiden skal ledes ind i Peblingesøen. Den ny underjordiske Ladegaardsaa saa vel som en overdækket Brønd ved Evaldsgade bliver bygget af tykke Brædder. Denne ny Ledning er allerede taget i Brug, og den gamle Ladegaardsaa er saaledes sat ud af Virksomhed paa den nævnte Strækning.

Ved Opfyldningen, der foretages for Magistratens Regning, er ca. 30 Vognmandskøretøjer i Virksomhed, og hvis man fremdeles fortsætter som i den forløbne Uge, vil det ikke vare længe, før den uhyggelige og bakterieholdige Aa helt maa vige Pladsen for en ny og tidssvarende Boulevard. Efterhaanden som Fylden bliver væltet ned og Vandet ledes ud af Aalejet, skyder der et grønlig gult Slam op fra Bunden som et Vidnesbyrd om den Raaddenskab, der har været gemt i det gamle Vandløb.

Og de mange Tilskuere, der samles for at iagttage det betydelige Arbejde, vil i hvert Fald, naar de ser dette grøngule Bundfald, være paa det rene med, at Ladegaardsaaens Overdækning er en betimelig Ting.

(Social-Demokraten 27. august 1896).